圣经中信心格言格言|句子|语录|名人名言

时间: 2019-10-22

圣经名言,圣经中的名言

1、智慧的价值胜过珍珠。

2、信心经过试验就生忍耐。

3、远离恶便是聪明。

4、要爱人如己。

5、疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。

6、心怀二意的人,在他一切所行的路上,都没有定见。

7、尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。

8、人仆倒岂不伸手?遇灾难岂不求救呢?

9、年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。

10、耳朵试验话语,好像上膛尝食物。

11、忿怒害死愚妄人,嫉妒杀死痴迷人。

12、野驴有草岂能叫唤,牛有料,岂能吼叫。

13、我灵愁苦,要发出言语。我心苦恼,要吐露哀情。

14、斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。

15、舌头在百体里也是最小的,却能说大话。

16、最小的火能点著最大的树林。

17、颂赞和咒诅从一个口里出来。

18、偷来的水是甜的,暗吃的饼是好的。

19、夏天聚敛的,是智慧之子。收割时沉睡的,是贻羞之子。

20、行正直路的,步步安稳。走弯曲道的,必致败露。

21、蒲草没有泥,岂能发长。芦荻没有水,岂能生发。

22、年老的有智慧,寿高的有知识。

23、恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。

24、恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐,不过转眼之间。

25、银子有矿,炼金有方。铁从地里挖出,铜从石中溶化。

26、智慧的价值无人能知。

27、务要存弟兄相爱的心。

28、不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。

29、要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。

30、恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害,所生的是虚假。

31、纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。

32、下流人在世人中升高,就有恶人到处游行。

33、不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随夥毁谤邻里。

34、不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住他,不然,就不能顺服。

35、君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。

36、有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。

37、义人多有苦难。

38、当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。

39、作恶的,必被剪除。

40、一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富馀。

41、恶人借货而不偿还。义人却恩待人,并且施舍。

42、离恶行善,就可永远安居。

43、义人必承受地土,永居其上。

44、义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。

45、我的心切慕你,如鹿切慕溪水。

46、人在尊贵中,而不醒悟,就如死亡的畜类一样。

47、不要怜悯行诡诈的恶人。

48、当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。

49、慈爱和诚实,彼此相遇。公义和平安,彼此相亲。

50、愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢。

51、侧耳听智慧,专心求聪明。

52、愚昧人背道,必杀己身,愚顽人安逸,必害己命。

53、因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金。

54、智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。

55、得智慧指教,便有益处。

56、智慧人的口,说出恩言。愚昧人的嘴,吞灭自己。

57、酒能使人快活,钱能叫万事应心。

58、云若满了雨,就必倾倒在地上。

59、看风的必不撒种。望云的必不收割。

60、瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂。

61、爱能遮掩一切过错。

62、义人的勤劳致生,恶人的进项致死。

63、骄傲来,羞耻也来。

64、正直人的纯正,必引导自己。奸诈人的乖僻,必毁灭自己。

65、恶人一死,他的指望必灭绝。

66、义人享福合城喜乐,恶人灭亡人都欢呼。

67、仁慈的人,善待自己。残忍的人,扰害己身。

68、愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。

69、帝王荣耀在乎民多,君王衰败在乎民少。

70、不轻易发怒的,大有聪明。性情暴躁的,大显愚妄。

71、吃素菜彼此相爱,强如吃肥牛彼此相恨。

72、无知的人,以愚妄为乐。聪明的人,按正直而行。

73、谋士众多,所谋乃成。

74、妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。

75、喜爱管教的,就是喜爱知识。

76、口吐真言,永远坚立。舌说谎话,只存片时。

77、谨守口的,得保生命。大张嘴的,必致败亡。

78、家里无牛,槽頭干净。

79、快乐至极,就生愁苦。

80、愚蒙人是话都信,通达人处处谨慎。

81、轻易发怒的,行事愚妄。设立诡计的,被人恨恶。

82、骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。

83、乖僻人播散分争。传舌的离间密友。

84、设筵满屋,大家相争,不如有块乾饼,大家相安。

85、行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。

86、子孙为老人的冠冕,父亲是儿女的荣耀。

87、宁可遇见丢崽子的母熊,不可遇见正行愚妄的愚昧人。

88、以恶报善的,祸患必不离他的家。

89、心存邪僻的,寻不着好处。舌弄是非的,陷在祸患中。

90、判罚义人为不善,责打君子为不义。

91、愚昧人若静默不言,也可算为智慧。闭口不说,也可算为聪明。

92、先诉情由的,似乎有理。但邻舍来到,就察出实情。

93、弟兄结怨,劝他和好,比取坚固城还难。

94、宽恕人的过失,便是自己的荣耀。

95、因酒错误的,就无智慧。

96、酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷。

97、买物的说,不好,不好,及至买去,他便自夸。

98、强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。

99、撒罪孽的,必收灾祸。

100、义人虽七次跌倒,仍必兴起。

101、一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。

102、柔和的舌头,能折断骨头。

103、瘸子的脚,空存无用。

104、火缺了柴,就必熄灭。无人传舌,争竞便止息。

105、要别人夸奖你,不可用口自夸。

106、当面的责备,强如背地的爱情。

107、朋友加的伤痕,出於忠诚,仇敌连连亲嘴,却是多馀。

108、人吃饱了,厌恶蜂房的蜜。人饥饿了,一切苦物都觉甘甜。

109、相近的邻舍,强如远方的弟兄。

110、铁磨铁,磨出刃来。朋友相处,也是如此。

111、鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。

112、干草割去,嫩草发现。

113、恶人虽无人追赶也逃跑,义人却胆壮像狮子。

114、穷人欺压贫民,好像暴雨冲没粮食。

115、行为纯正的穷乏人,胜过行事乖僻的富足人。

116、诱惑正直人行恶道的,必掉在自己的坑里。

117、耕种自己田地的,必得饱食。追随虚浮的,足受穷乏。

118、心中自以为是,便是愚昧人。

119、放纵的儿子,使母亲羞愧。

120、人的高傲,必使他卑下。心里谦逊的,必得尊荣。

121、与盗贼分赃,是恨恶自己的性命。

122、为非作歹的,被义人憎嫌。行事正直的,被恶人憎恶。

123、蚂蚁是无力之类,却在夏天豫备粮食。沙番是软弱之类,却在磐石中造房。

124、摇牛奶必成奶油,扭鼻子必出血。照样,激动怒气必起争端。

125、江河都往海里流,海却不满。

126、已有的事,後必再有。已行的事,後必再行。日光之下并无新事。

127、弯曲的不能变直,缺少的不能足数。

128、因为多有智慧,就多有愁烦。加增知识的,就加增忧伤。

129、智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗。

130、智慧人的眼目光明,愚昧人在黑暗里行。

131、二人同睡,就都暖和。

132、三股合成的绳子,不容易折断。

133、贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。

134、事务多,就令人作梦,言语多,就显出愚昧。

135、许愿不还,不如不许。

136、多梦和多言,其中多有虚幻。

137、贪爱银子的,不因得银子知足。贪爱丰富的,也不因得利益知足。这也是虚空。:

138、劳碌的人,不拘吃多吃少,睡得香甜。

139、怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去。

140、名誉強如美好的膏油。

141、智慧人的心,在遭丧之家。愚昧人的心,在快乐之家。

142、听智慧人的责备,强如听愚昧人的歌唱。

143、勒索使智慧人变为愚妄。贿赂能败坏人的慧心。

144、存心忍耐的,胜过居心骄傲的。

145、事情的终局,强如事情的起头。

146、恼怒存在愚昧人的怀中。

147、惟独智慧能保全智慧人的生命。

148、邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。

149、活着的狗,比死了的狮子更强。

150、智慧胜过打仗的兵器。

151、一个罪人,能败坏许多善事。

152、一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣。

153、柔和能免大过。

154、挖陷坑的,自己必掉在其中。

155、凿开石头的,必受损伤。擘开木头的,必遭危险。

156、铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费气力。

157、何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱和各样的坏事。

158、愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。

159、恶人来,藐视随来。羞耻到,辱骂同到。

160、不要自以为聪明。

161、众人以为美的事,要留心去作。

162、若是能行,总要尽力与众人和睦。

163、爱是不加害与人的。

164、人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。

165、凡杀人的,难免受审判。

166、以眼还眼,以牙还牙。

167、有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。

168、有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。

169、有人强逼你走一里路,你就同他走二里。

170、有求你的,就给他。有向你借贷的,不可推辞。

171、当爱你的邻舍,恨你的仇敌。

172、日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。

173、不可将善事行在人的面前。

174、你施舍的时候,不可在你前面吹号。

175、你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。

176、要叫你施舍的事行在暗中。

177、免我们的债,如同我们免了人的债。

178、眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明。

179、你的眼睛若昏花,全身就黑暗。

180、一天的难处一天当。

181、你们不要论断人,免得你们被论断。

182、因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。

183、为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢。

184、你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢。

185、先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。

186、不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前。

187、凡祈求的就得着。

188、谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?

189、引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。

190、引到永生,那门是窄的,路是小的,找著的人也少。

191、外面披著羊皮,里面却是残暴的狼。

192、凭著他们的果子,就可以认出他们来。

193、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。

194、一个聪明人,把房子盖在磐石上。

195、无知的人,把房子盖在沙土上。

196、任凭死人埋葬他们的死人。

197、新郎和陪伴之人同在的时候,陪伴之人岂能哀恸呢。

198、没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的,反带坏了那衣服,破的就更大了。

199、没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样,皮袋就裂开,酒漏出来,连皮袋也坏了。

200、白白的得来,也要白白的舍去。

201、灵巧像蛇,驯良像鸽子。

202、学生不能高过先生,仆人不能高过主人。

203、掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。

204、暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。

205、得着生命的,将要失丧生命。

206、有耳可听的,就应当听。

207、智慧之子,总以智慧为是。

208、入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。

209、若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。

210、财主进天国是难的。

211、骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。

212、该撒的物当归给该撒,神的物当归给神。

213、凡自高的必降为卑,自卑的必升为高。

214、先洗净杯盘的里面,好叫外面也乾净了。

215、粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头,和一切的污秽。

216、惟有忍耐到底的,必然得救。

217、凡有的,还要加给他,叫他有馀。没有的,连他所有的,也要夺过来。

218、凡动刀的,必死在刀下。

219、健康的人用不著医生。

220、没有人能进壮士家里抢夺他的家具。

221、掩藏的事,没有不显出来的。隐瞒的事,没有不露出来的。

222、你们用甚麽量器量给人,也必用甚麽量器量给你们,并且要多给你们。

223、谷既熟了,就用镰刀去割。

224、凡救自己生命的,必丧掉生命。

225、有人愿意作首先的,他必作众人末後的,作众人的用人。

226、不敌挡我们的,就是帮助我们的。

227、缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。

228、瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。

229、有许多在前的将要在後,在後的将要在前。

230、谁愿为首,就必作众人的仆人。

231、不要以强暴待人,也不要讹诈人。

232、你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。

233、罪人也爱那爱他们的人。

234、要借给人不指望偿还。

235、要饶恕人,就必蒙饶恕。

236、不要论断人,就不被论断。

237、不要定人的罪,就不被定罪。

238、你们要给人,就必有给你们的。

239、没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。

240、心里所充满的,口里就说出来。

241、赦免少的,他的爱就少。

242、手扶着犁向后看的,不配进神的国。

243、工人得工价,是应当的。

244、凡一国自相分争,就成为荒场。凡一家自相分争,就必败落。

245、不与我相合的,就是敌我的。

246、人的生命,不在乎家道丰富。

247、生命胜於饮食,身体胜於衣裳。

248、多给谁,就向谁多取。

249、多托谁,就向谁多要。

250、人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义。

251、尸首在那里,鹰也必聚在那里。

252、凡作恶的便恨光。

253、看见父所作的,子才能作。父所作的事,子也照样作。

254、行善的复活得生,作恶的复活定罪。

255、不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。

256、两个人的见证是真的。

257、所有犯罪的,就是罪的奴仆。

258、好牧人为羊舍命。

259、人在白日走路,就不至跌倒。

260、应当趁着有光行走,免得黑暗临到你们。

261、自称为聪明,反成了愚拙。

262、你既是教导别人,还不教导自己么?你讲说人不可偷窃,自己还偷窃么?

263、患难生忍耐,忍耐生老练。

264、治理的,就当殷勤。

265、在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。

266、要远避世俗的虚谈。

267、愚拙无学问的辩论,总要弃绝。

268、建造房屋的比房屋更尊荣。

269、若把嚼环放在马嘴里,叫他顺服,就能调动他的全身。

270、脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。

271、行事为人要端正,好像行在白昼。

272、不给弟兄放下绊脚人之物。

273、务要追求和睦的事。

274、在善事上聪明,在恶上愚拙。

275、人不可自欺。

276、不可拿人夸口。

277、师傅虽有一万,为父的却是不多。

278、一点面酵能使全团发起来。

279、少种的少收,多种的多收。

280、肢体虽多,仍是一个身子。

281、若有人不肯作工,就不可吃饭。

282、行善不可丧志。

283、劳力的农夫,理当先得粮食。

284、不可为言语争辩,这事没有益处的。

285、愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。

286、作工懈怠的,与浪费人为弟兄。

287、败坏之先,人心骄傲。尊荣以前,必有谦卑。

288、聪明人的心得知识,智慧人的耳求知识。

289、若全身是眼,从那里听声呢。若全身是耳,从那里闻味呢。

290、俊美的肢体,自然用不著装饰。

291、在恶事上要作婴孩,在心志上总要作大人。

292、凡事不能敌挡真理,只能扶助真理。

293、不以外貌取人。

294、良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。

295、要弃绝谎言。

296、不可含怒到日落。

297、污秽的言语,一句不可出口。

298、不要被人虚浮的话欺哄。

299、凡事受了责备,就被光显明出来。

300、不要醉酒,酒能使人放荡。

301、用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸。

302、各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。

303、忘记背後努力面前的。

304、凡事察验,善美的要持守。

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圣经名言

圣经里的名言

1、要爱人如己。——《旧·利》

2、忿怒害死愚妄人,嫉妒杀死痴迷人。——《旧·伯》

3、野驴有草岂能叫唤,牛有料,岂能吼叫。——《旧·伯》

4、我灵愁苦,要发出言语。我心苦恼,要吐露哀情。——《旧·伯》

5、蒲草没有泥,岂能发长。芦荻没有水,岂能生发。——《旧·伯》

6、年老的有智慧,寿高的有知识。——《旧·伯》

7、恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。——《旧·伯》

8、恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐,不过转眼之间。——《旧·伯》

9、银子有矿,炼金有方。铁从地里挖出,铜从石中溶化。——《旧·伯》

10、智慧的价值无人能知。——《旧·伯》

11、智慧的价值胜过珍珠。——《旧·伯》

12、远离恶便是聪明。——《旧·伯》

13、不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随夥毁谤邻里。——《旧·诗》

14、不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住他,不然,就不能顺服。——《旧·诗》

15、君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。——《旧·诗》

16、有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。——《旧·诗》

17、义人多有苦难。——《旧·诗》

18、当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。——《旧·诗》

19、作恶的,必被剪除。——《旧·诗》

20、一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富馀。——《旧·诗》

21、恶人借货而不偿还。义人却恩待人,并且施舍。——《旧·诗》

22、离恶行善,就可永远安居。——《旧·诗》

23、义人必承受地土,永居其上。——《旧·诗》

24、义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。——《旧·诗》

25、我的心切慕你,如鹿切慕溪水。——《旧·诗》

26、人在尊贵中,而不醒悟,就如死亡的畜类一样。——《旧·诗》

27、不要怜悯行诡诈的恶人。——《旧·诗》

28、当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。——《旧·诗》

29、慈爱和诚实,彼此相遇。公义和平安,彼此相亲。——《旧·诗》

30、尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。——《旧·伯》

31、人仆倒岂不伸手?遇灾难岂不求救呢?——《旧·伯》

32、年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。——《旧·伯》

33、耳朵试验话语,好像上膛尝食物。——《旧·伯》

34、不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。——《旧·诗》

35、要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。——《旧·诗》

36、恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害,所生的是虚假。——《旧·诗》

37、纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。——《旧·诗》

38、下流人在世人中升高,就有恶人到处游行。——《旧·诗》

圣经里的名言

39、“生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”(《新约•约翰福音》)

40、“你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(《新约•马太福音》)

41、“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。”(《新约•哥林多前书》)

42、“死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢上帝,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”(《新约•哥林多前书》)

43、“你们听见话说‘当爱你们的邻人,恨你们的仇敌。’只是我实实在在地告诉你们,当爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告……有人打你的右脸,你把左脸也让他打;有人要你的里衣,连外衣也让他一同“拿去;有人逼迫你跑一里路,你就同他一道跑二里。”(《新约•马太福音》)

44、“我知道我的救赎主活着,末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见上帝。”(《旧约•约伯记》)

45、“凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,当常以为亏欠,因为爱人的,就完全了律法。像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的,所以爱就完全了律法。”(《新约•罗马书》第十三章)

46、“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?……然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。”(《新约•罗马书》)

47、“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。”(《旧约•传道书》)

48、草必枯干,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干,花必凋残;惟有我们上帝的话,必永远立定!”(《旧约•以赛亚书》)

圣经里的名言

49、家里无牛,槽頭干净。——《旧·箴》

50、快乐至极,就生愁苦。——《旧·箴》

51、愚蒙人是话都信,通达人处处谨慎。——《旧·箴》

52、轻易发怒的,行事愚妄。设立诡计的,被人恨恶。——《旧·箴》

53、愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。——《旧·箴》

54、帝王荣耀在乎民多,君王衰败在乎民少。——《旧·箴》

55、不轻易发怒的,大有聪明。性情暴躁的,大显愚妄。——《旧·箴》

56、吃素菜彼此相爱,强如吃肥牛彼此相恨。——《旧·箴》

57、无知的人,以愚妄为乐。聪明的人,按正直而行。——《旧·箴》

58、谋士众多,所谋乃成。——《旧·箴》

59、骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。——《旧·箴》

60、乖僻人播散分争。传舌的离间密友。——《旧·箴》

61、愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢。——《旧·箴》

62、侧耳听智慧,专心求聪明。——《旧·箴》

63、愚昧人背道,必杀己身,愚顽人安逸,必害己命。——《旧·箴》

64、因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金。——《旧·箴》

65、心所憎恶的共有七样,就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。——《旧·箴》

66、智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。——《旧·箴》

67、偷来的水是甜的,暗吃的饼是好的。——《旧·箴》

68、夏天聚敛的,是智慧之子。收割时沉睡的,是贻羞之子。——《旧·箴》

69、行正直路的,步步安稳。走弯曲道的,必致败露。——《旧·箴》

70、爱能遮掩一切过错。——《旧·箴》

71、义人的勤劳致生,恶人的进项致死。——《旧·箴》

72、骄傲来,羞耻也来。——《旧·箴》

73、正直人的纯正,必引导自己。奸诈人的乖僻,必毁灭自己。——《旧·箴》

74、恶人一死,他的指望必灭绝。——《旧·箴》

75、义人享福合城喜乐,恶人灭亡人都欢呼。——《旧·箴》

76、仁慈的人,善待自己。残忍的人,扰害己身。——《旧·箴》

77、妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。——《旧·箴》

78、喜爱管教的,就是喜爱知识。——《旧·箴》

79、口吐真言,永远坚立。舌说谎话,只存片时。——《旧·箴》

80、谨守口的,得保生命。大张嘴的,必致败亡。——《旧·箴》

81、设筵满屋,大家相争,不如有块乾饼,大家相安。——《旧·箴》

82、行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。——《旧·箴》

83、子孙为老人的冠冕,父亲是儿女的荣耀。——《旧·箴》

84、宁可遇见丢崽子的母熊,不可遇见正行愚妄的愚昧人。——《旧·箴》

85、以恶报善的,祸患必不离他的家。——《旧·箴》

86、心存邪僻的,寻不着好处。舌弄是非的,陷在祸患中。——《旧·箴》

87、判罚义人为不善责打君子为不义。——《旧·箴》

88、愚昧人若静默不言,也可算为智慧。闭口不说,也可算为聪明。——《旧·箴》

89、愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。——《旧·箴》

90、恶人来,藐视随来。羞耻到,辱骂同到。——《旧·箴》

91、柔和的舌头,能折断骨头。——《旧·箴》

92、瘸子的脚,空存无用。——《旧·箴》

93、火缺了柴,就必熄灭。无人传舌,争竞便止息。——《旧·箴》

94、要别人夸奖你,不可用口自夸。——《旧·箴》

95、当面的责备,强如背地的爱情。——《旧·箴》

96、朋友加的伤痕,出於忠诚,仇敌连连亲嘴,却是多馀。——《旧·箴》

97、人吃饱了,厌恶蜂房的蜜。人饥饿了,一切苦物都觉甘甜。——《旧·箴》

98、相近的邻舍,强如远方的弟兄。——《旧·箴》

99、铁磨铁,磨出刃来。朋友相感,也是如此。——《旧·箴》

100、鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。——《旧·箴》

101、干草割去,嫩草发现,——《旧·箴》

102、恶人虽无人追赶也逃跑,义人却胆壮像狮子。——《旧·箴》

103、穷人欺压贫民,好像暴雨冲没粮食。——《旧·箴》

104、行为纯正的穷乏人,胜过行事乖僻的富足人。——《旧·箴》

105、诱惑正直人行恶道的,必掉在自己的坑里。——《旧·箴》

106、耕种自己田地的,必得饱食。追随虚浮的,足受穷乏。——《旧·箴》

107、愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。——《旧·箴》

108、作工懈怠的,与浪费人为弟兄。——《旧·箴》

109、败坏之先,人心骄傲。尊荣以前,必有谦卑。——《旧·箴》

110、聪明人的心得知识,智慧人的耳求知识。——《旧·箴》

111、先诉情由的,似乎有理。但邻舍来到,就察出实情。——《旧·箴》

112、弟兄结怨,劝他和好,比取坚固城还难。——《旧·箴》

113、宽恕人的过失,便是自己的荣耀。——《旧·箴》

114、因酒错误的,就无智慧。——《旧·箴》

115、酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷。——《旧·箴》

116、心中自是的,便是愚昧人。——《旧·箴》

117、谄媚邻舍的,就是设网罗绊他的脚。——《旧·箴》

118、亵慢人煽惑通城,智慧人止息众怒。——《旧·箴》

119、放纵的儿子,使母亲羞愧。——《旧·箴》

120、人的高傲,必使他卑下。心里谦逊的,必得尊荣。——《旧·箴》

121、与盗贼分赃,是恨恶自己的性命。——《旧·箴》

122、为非作歹的,被义人憎嫌。行事正直的,被恶人憎恶。——《旧·箴》

123、蚂蚁是无力之类,却在夏天豫备粮食。沙番是软弱之类,却在磐石中造房。——《旧·箴》、

124、摇牛奶必成奶油,扭鼻子必出血。照样,激动怒气必起争端。——《旧·箴》

125、买物的说,不好,不好,及至买去,他便自夸。——《旧·箴》

126、强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。——《旧·箴》

127、恶人的强暴,必将自己扫除。——《旧·箴》

128、撒罪孽的,必收灾禍。——《旧·箴》

129、妓女是深坑。外女是窄阱。——《旧·箴》

130、义人虽七次跌倒,仍必兴起。——《旧·箴》

131、一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。——《旧·箴》

132、挖陷坑的,自己必掉在其中。——《旧·传》

133、凿开石头的,必受损伤。擘开木头的,必遭危险。——《旧·传》

134、铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费气力。——《旧·传》

135、得智慧指教,便有益处。——《旧·传》

136、智慧人的口,说出恩言。愚昧人的嘴,吞灭自己。——《旧·传》

137、酒能使人快活,钱能叫万事应心。——《旧·传》

138、云若满了雨,就必倾倒在地上。——《旧·传》

139、看风的必不撒种。望云的必不收割。——《旧·传》

140、瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂。——《旧·传》

141、江河都往海里流,海却不满。——《旧·传》

142、已有的事,後必再有。已行的事,後必再行。日光之下并无新事。——《旧·传》

143、弯曲的不能变直,缺少的不能足数。——《旧·传》

144、因为多有智慧,就多有愁烦。加增知识的,就加增忧伤。——《旧·传》

145、智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗。——《旧·传》

146、智慧人的眼目光明,愚昧人在黑暗里行。——《旧·传》

147、二人同睡,就都暖和。——《旧·传》

148、三股合成的绳子,不容易折断。——《旧·传》

149、贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。——《旧·传》

150、事务多,就令人作梦,言语多,就显出愚昧。——《旧·传》

151、许愿不还,不如不许。——《旧·传》

152、多梦和多言,其中多有虚幻。——《旧·传》

153、贪爱银子的,不因得银子知足。贪爱丰富的,也不因得利益知足。这也是虚空。——《旧·传》

154、劳碌的人,不拘吃多吃少,睡得香甜。——《旧·传》

155、怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去。——《旧·传》

156、名誉強如美好的膏油。——《旧·传》

157、智慧人的心,在遭丧之家。愚昧人的心,在快乐之家。——《旧·传》

158、听智慧人的责备,强如听愚昧人的歌唱。——《旧·传》

159、勒索使智慧人变为愚妄。贿赂能败坏人的慧心。——《旧·传》

160、存心忍耐的,胜过居心骄傲的。——《旧·传》

161、事情的终局,强如事情的起头。——《旧·传》

162、恼怒存在愚昧人的怀中。——《旧·传》

163、惟独智慧能保全智慧人的生命。——《旧·传》

164、邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。——《旧·传》

165、活着的狗,比死了的狮子更强。——《旧·传》

166、智慧胜过打仗的兵器。——《旧·传》

167、一个罪人,能败坏许多善事。——《旧·传》

168、一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣。——《旧·传》

169、柔和能免大过。——《旧·传》

圣经里的名言

170、斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。——《新·太》

171、人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。——《新·太》

172、凡杀人的,难免受审判。——《新·太》

173、以眼还眼,以牙还牙。——《新·太》

174、有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。——《新·太》

175、有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。——《新·太》

176、有人强逼你走一里路,你就同他走二里。——《新·太》

177、有求你的,就给他。有向你借贷的,不可推辞。——《新·太》

178、凡祈求的就得着。——《新·太》

179、谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?——《新·太》、

180、引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。——《新·太》

181、引到永生,那门是窄的,路是小的,找著的人也少。——《新·太》

182、外面披著羊皮,里面却是残暴的狼。——《新·太》

183、凭著他们的果子,就可以认出他们来。——《新·太》

184、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。——《新·太》

185、一个聪明人,把房子盖在磐石上。——《新·太》

186、无知的人,把房子盖在沙土上。——《新·太》

187、为甚麽看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢。——《新·太》

188、你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢。——《新·太》

189、先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。——《新·太》

190、不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前。——《新·太》

191、白白的得来,也要白白的舍去。——《新·太》

192、灵巧像蛇,驯良像鸽子。——《新·太》

193、学生不能高过先生,仆人不能高过主人。——《新·太》

194、掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。——《新·太》

195、暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。——《新·太》

196、得着生命的,将要失丧生命。——《新·太》

197、有耳可听的,就应当听。——《新·太》

198、智慧之子,总以智慧为是。——《新·太》

199、入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。——《新·太》

200、若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。——《新·太》

201、财主进天国是难的。——《新·太》

202、骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。——《新·太》

203、该撒的物当归给该撒,神的物当归给神。——《新·太》

204、凡自高的必降为卑,自卑的必升为高。——《新·太》

205、先洗净杯盘的里面,好叫外面也乾净了。——《新·太》

206、粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头,和一切的污秽。——《新·太》

207、惟有忍耐到底的,必然得救。——《新·太》

208、凡有的,还要加给他,叫他有馀。没有的,连他所有的,也要夺过来。——《新·太》

209、凡动刀的,必死在刀下。——《新·太》

210、任凭死人埋葬他们的死人。——《新·太》

211、新郎和陪伴之人同在的时候,陪伴之人岂能哀恸呢。——《新·太》

212、没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的,反带坏了那衣服,破的就更大了。——《新·太》

213、没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样,皮袋就裂开,酒漏出来,连皮袋也坏了。——《新·太》

214、当爱你的邻舍,恨你的仇敌。——《新·太》

215、日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。——《新·太》

216、不可将善事行在人的面前。——《新·太》

217、你施舍的时候,不可在你前面吹号,——《新·太》

218、你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。——《新·太》

219、要叫你施舍的事行在暗中——《新·太》

220、免我们的债,如同我们免了人的债。——《新·太》

221、眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明。——《新·太》

222、你的眼睛若昏花,全身就黑暗。——《新·太》

223、一天的难处一天当——《新·太》

224、你们不要论断人,免得你们被论断。——《新·太》

225、因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。——《新·太》

226、健康的人用不著医生。——《新·可》

227、没有人能进壮士家里抢夺他的家具。——《新·可》

228、掩藏的事,没有不显出来的。隐瞒的事,没有不露出来的。——《新·可》

229、你们用甚麽量器量给人,也必用甚麽量器量给你们,并且要多给你们。——《新·可》

230、谷既熟了,就用镰刀去割。——《新·可》

231、凡救自己生命的,必丧掉生命。——《新·可》

232、有人愿意作首先的,他必作众人末後的,作众人的用人。——《新·可》

233、不敌挡我们的,就是帮助我们的。——《新·可》

234、缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。——《新·可》

235、瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。——《新·可》

236、有许多在前的将要在後,在後的将要在前。——《新·可》

237、谁愿为首,就必作众人的仆人。——《新·可》

238、凡作恶的便恨光。——《新·约》

239、看见父所作的,子才能作。父所作的事,子也照样作。——《新·约》

240、行善的复活得生,作恶的复活定罪。——《新·约》

241、不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。——《新·约》

242、两个人的见证是真的。——《新·约》

243、所有犯罪的,就是罪的奴仆。——《新·约》

244、好牧人为羊舍命。——《新·约》

245、人在白日走路,就不至跌倒。——《新·约》

246、应当趁著有光行走,免得黑暗临到你们。——《新·约》

247、要借给人不指望偿还。——《新·路》

248、要饶恕人,就必蒙饶恕。——《新·路》

249、不要论断人,就不被论断。——《新·路》

250、不要定人的罪,就不被定罪。——《新·路》

251、你们要给人,就必有给你们的。——《新·路》

252、没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。——《新·路》

253、心里所充满的,口里就说出来。——《新·路》

254、赦免少的,他的爱就少。——《新·路》

255、手扶著犁向後看的,不配进神的国。——《新·路》

256、工人得工价,是应当的。——《新·路》

257、凡一国自相分争,就成为荒场。凡一家自相分争,就必败落。——《新·路》

258、不与我相合的,就是敌我的。——《新·路》

259、人的生命,不在乎家道丰富。——《新·路》

260、生命胜於饮食,身体胜於衣裳。——《新·路》

261、不要以强暴待人,也不要讹诈人,——《新·路》

262、你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。——《新·路》

263、罪人也爱那爱他们的人。——《新·路》

264、多给谁,就向谁多取。——《新·路》

265、多托谁,就向谁多要。——《新·路》

266、人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义。——《新·路》

267、尸首在那里,鹰也必聚在那里。——《新·路》

268、自称为聪明,反成了愚拙。——《新·罗》

269、你既是教导别人,还不教导自己么?你讲说人不可偷窃,自己还偷窃么?——《新·罗》

270、患难生忍耐,忍耐生老练。——《新·罗》、

271、治理的,就当殷勤。——《新·罗》

272、在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。——《新·罗》

273、不要自以为聪明。——《新·罗》

274、众人以为美的事,要留心去作。——《新·罗》

275、若是能行,总要尽力与众人和睦。——《新·罗》

276、爱是不加害与人的。——《新·罗》

277、脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。——《新·罗》

278、行事为人要端正,好像行在白昼。——《新·罗》

279、不给弟兄放下绊脚人之物。——《新·罗》

280、务要追求和睦的事。——《新·罗》

281、在善事上聪明,在恶上愚拙。——《新·罗》

圣经里的名言

282、人不可自欺。——《新·哥前》

283、不可拿人夸口。——《新·哥前》

284、师傅虽有一万,为父的却是不多。——《新·哥前》

285、一点面酵能使全团发起来——《新·哥前》

286、少种的少收,多种的多收。——《新·哥前》

287、肢体虽多,仍是一个身子。——《新·哥前》

288、若全身是眼,从那里听声呢。若全身是耳,从那里闻味呢。——《新·哥前》

289、俊美的肢体,自然用不著装饰。——《新·哥前》

290、在恶事上要作婴孩,在心志上总要作大人。——《新·哥前》

291、信心经过试验就生忍耐。——《新·雅》

292、疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。——《新·雅》

293、心怀二意的人,在他一切所行的路上,都没有定见。——《新·雅》

294、若把嚼环放在马嘴里,叫他顺服,就能调动他的全身。——《新·雅》

295、舌头在百体里也是最小的,却能说大话。——《新·雅》

296、最小的火能点著最大的树林。——《新·雅》

297、颂赞和咒诅从一个口里出来。——《新·雅》

298、何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱和各样的坏事。——《新·雅》

299、凡事不能敌挡真理,只能扶助真理。——《新·哥后》

300、不以外貌取人。——《新·加》

301、良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。——《新·弗》

302、要弃绝谎言。——《新·弗》

303、不可含怒到日落。——《新·弗》

304、污秽的言语,一句不可出口。——《新·弗》

305、不要被人虚浮的话欺哄。——《新·弗》

306、凡事受了责备,就被光显明出来。——《新·弗》

307、不要醉酒,酒能使人放荡。——《新·弗》

308、用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸。——《新·弗》

309、各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。——《新·腓》

310、忘记背後努力面前的。——《新·腓》

311、凡事察验,善美的要持守。——《新·帖前》

312、若有人不肯作工,就不可吃饭。——《新·帖后》

313、行善不可丧志。——《新·帖后》

314、劳力的农夫,理当先得粮食。——《新·提后》

315、不可为言语争辩,这事没有益处的。——《新·提后》

316、要远避世俗的虛谈。——《新·提后》

317、愚拙无学问的辩论,总要弃绝。——《新·提后》

318、建造房屋的比房屋更尊荣。——《新·来》

319、务要存弟兄相爱的心。——《新·来》

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关于人生态度的名人名言

人生态度,是指人们通过生活实践形成的人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。人生态度,主要包括人们对社会生活所持的总体意向,对人生所具有的持续性信念以及对各种人生境遇所作出的反映方式等,是人们在社会生活实践中所形成的对人生问题的稳定的心理倾向。人生态度作为人生观的主要内容,是人生观最直接的表现和反映,它要回答“人究竟应该怎样活着”的问题。人生态度就是对待人生的心态和态度,就是把人生看作什么,不同的态度产生不同的人生和价值观。学习啦总结了一些名人关于人生态度的名言:1.乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。(西尼加)

2.中文的"危机"分为两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会。(布瑞杰)

3.生活的悲剧不在于人们受到多少苦,而在于人们错过了什么。(卡莱尔)

4.让我们建议处在危机之中的人:不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上,相反要集中在机会上--因为危机中总是存在着机会。(卡罗琳)

5.我可以拿走人的任何东西,但有一样东西不行,这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。(弗兰克)

6.一个人除非自己有信心,否则不能带给别人信心,自己信服的人,方能让别人信服。(佚名)

7.默认自己无能,无疑是给失败制造机会!(拿破仑)

8.最惨的破产就是丧失自己的热情。(阿诺德)

9.世界如一面镜子:皱眉视之,它也皱眉看你;笑着对它,它也笑着看你。(塞缪尔)

10.什么是失败?无非是迈向更好境界的第一步。(温迪尔·菲利普斯)

11.我们醒来的每一天都是一个新的开始,又一个机遇。为什么要把时间浪费在自怜、懒散、自私上呢?(卡西·拜特)

12.差不多任何一种处境--无论是好是坏--都受到我们对待处境的态度的影响。(西尼加)

13.水果不仅需要阳光,也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐,也需要考验和困难。(布莱克)

14.每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。(斯蒂芬斯)

15.没有播种,何来收获;没有辛劳,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。(佩恩)

16.微笑是天底下第一张通行证。

17.没有不对这个生意感兴趣的人,只有让人不感兴趣的表达方式。

18.眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。(圣经)

19.路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步行动都在书写自己的历史。(吉鸿昌)

20.自信人生二百年,会当击水三千里。(毛泽东)21.态度决定成败,无论情况好坏,都要抱着积极的态度,莫让沮丧取代热心。生命可以价值极高,也可以一无是处,随你怎么去选择。(吉格斯)

22.告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。(巴斯德)

23.结局很美妙的事,开头并非如此。(通用汽车公司)

24.当人人都认为发生灾难时,我们却把它看成机会。(花旗集团)

25.人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明。(萧楚女)

26.要学会接受那些无法改变的事实,不失望,也不生气。

27.恨人有,笑人无的嫉妒思想,是最要不得的消极心理。

28.关心并帮助他人可以让自己感到快乐和积极。

29.优质的睡眠可以提高白天的精神状态。

30.积极向上的心态是成功者最基本的要素。

31.“立即行动”是建功立业的秘诀之一。

32.播下一个行动,你将收获一种习惯;播下一种习惯,你将收获一种性格;播下一种性格,你将收获一种命运

33.修养几乎就是自我控制的同义词。

34.一个能与敌人协作(并非要胁)的人,是战无不胜的。

35.集体的感觉会使你化险为夷,逼近你成功的目标。

36.为了保证成功,你要热诚地努力保持你的身体、心理和道德上的健康。

37.人与人之间的关系,只有诚实才会维系长久。

38.今日的世界,并不是武力统治而是创新支配。

39.只有不断创新,才能持续成功!.

40.富兰克林所列举的13种修养之德是:

(1)节制。食不过饱,饮酒不醉。

(2)寡言。言必于人于己有益,避免空谈。

(3)生活有秩序。从而方便地进入状态。

(4)决心。决心既勇气。

(5)俭朴。用钱适当,切戒浪费。不干"用损害良心的办法赚钱、用损害健康的方法花钱"的事。

(6)勤勉。不浪费时间,该做就做。

(7)诚恳。不欺骗人,思想要严明。

(8)公正。用不忘记自己的责任与义务。

(9)适度。避免极端与不及。

(10)清洁。让自己与环境同步美化起来。

(11)镇静。勿因任何事情而惊慌失措。

(12)贞节。为了自己与伴侣的健康和孩子的幸福,控制自己的性欲,房事宜节。

(13)谦虚。仿效耶稣和苏格拉底,越伟大越谦虚。

41.不愿冒风险的人,通常只能选择别人剩下来的东西。

42.人生中到处充满了不可预料的机遇。

43.婚姻失败的特点是充满悲哀和不愉快,这样会毁掉一个人所有的抱负。

44.成功的人虚怀若谷,并且无所畏惧。

45.因为不能与别人合作,而丧失地位和机遇的人为数太多。

46.要规定收入的固定比例作为储蓄,以养成有计划的储蓄习惯。

47.当你得到一条一闪而现的奇思妙想时,请立即把它记下来!

48.能设想和相信什么,人就能用积极的心态去完成什么。

49.成功是一种态度!(皮尔)

50.心态若改变,态度跟着改变;态度改变,习惯跟着改变;习惯改变,性格跟着改变;性格改变,人生就跟着改变。(马斯洛)

51.如果相信自己能够做到,你就能够做到。

52.心里怎样思考,就会怎样去做。

53"自我接纳"是指个体对自身以及自身所具特征所持的一种积极的态度,即能欣然接受自己现实中的状况,不因自身优点而骄傲,也不因自己的缺点而自卑。

54.自我接纳加上能力,这是构成自信的两大基石。

55.积极与健康为伴,消极同羸弱相随。

56.我们这一代最大的革命就是发现每个人都可以凭借调整内部心态来改变外在的生活环境。

57.个人试图改变社会之前首先要学会改变自己。

58.一个人对世界要永远保持孩童般的好奇心,并尽一切努力去探知未知的领域,那他就会永远感到人生的充实与欣喜。

59.当你觉得别人对你不够好的时候,当你觉得受到轻视的时候,看一下自己,是否是自己让别人如此待你呢?

60.人与人之间只有很小的差异,但这种很小的差异却往往造成了巨大的差异!很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的,巨大的差异就是成功与失败。61.在任何特定的环境中,人们还有一种最后的自由,就是选择自己的态度。

62.我们怎样对待生活,生活就怎样对待我们。

63.我们怎样对待别人,别人就怎样对待我们。

64.我们在一项任务刚开始时的心态决定了最后有多大的成功,这比任何其他因素都重要。

65.态度会决定我们将来的机遇,这是行之四海而皆准的定律。

66.有的时候女孩子或女人,哭起来是越哭越伤心,这就是哭的行为促使她发泄情绪,彼此的因和果就混淆在一块了。

67.你认为你行,你就行。

68.积极的人视挫折为成功的踏脚石,并将挫折转化为机会,消极的人视挫折为成功的绊脚石,任机会悄悄溜走。

69.他心怎样思量,他的为人就是怎样。

70.人们相信会有什么结果,就可能有什么结果。

71.人不可能取得他自己并不追求的成就。

72.人不相信他能达到的成就,他便不会去争取。

73.由于他对人感兴趣,从而自卑的感觉便无从发生。

74.言行举止象你希望成为的人。

75.许多人总是等到自已有了一种积极的感受,再去忖诸行动,这些人在本末倒置。积极行动会导致积极思维,而积极思维会导致积极的人生心态。

76.要心怀必胜、积极的想法。

77.一个对自己的内心有完全支配能力的人对他自己有权获得的任问其他东西也会有支配能力。

78.当我们开始用积极的心态并把自己看成成功者时我们就开始成功了。

79.人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚地帮助别人之后,同时也帮助了自己。

80.一个女孩因为她没有鞋子而哭泣,直到她看见了一个没有脚的人。

81.世间很多事情,常常是我们没有珍视身边所拥有的,而当失去它时才又悔恨。

82.你要别人具有怎样的优点,你就要怎样地去赞美他。

83.人性最深切的需求就是渴望别人的欣赏。

84.爱迪生的一些杰出的发明,是在思考一个失败的发明,想给这个失败的发明找一个额外用途的情况下诞生的。

85.有积极心态的人不把时间精力花在小事情上。

86.人生的目的是服务别人,是表现出助人的激情与意愿。

87.人们一旦思想集中于服务别人,就马上变得更有冲劲,更有力量,更加无法拒绝。

88.忘掉你的推销任务,一心想着你能带给别人什么服务。

89.给予别人成了一种生活方式。

90.永远也不要消极地认为什么事是不可能的。

91.如果要建立亲密的关系,就必须有共同的人个价值和目标。

92.不要向诱惑屈服,而浪费时间去阅读别人悲惨的详细新闻。

93.晚上不要坐在电视机前,要把时间用来和你所爱的人谈谈天。

94.每天对自己做积极的自言自语。

95.不要在团体中抱怨不休,而要试着去赞扬团体中的某个人。

81.世间很多事情,常常是我们没有珍视身边所拥有的,而当失去它时才又悔恨。

82.你要别人具有怎样的优点,你就要怎样地去赞美他。

83.人性最深切的需求就是渴望别人的欣赏。

84.爱迪生的一些杰出的发明,是在思考一个失败的发明,想给这个失败的发明找一个额外用途的情况下诞生的。

85.有积极心态的人不把时间精力花在小事情上。

86.人生的目的是服务别人,是表现出助人的激情与意愿。

87.人们一旦思想集中于服务别人,就马上变得更有冲劲,更有力量,更加无法拒绝。

88.忘掉你的推销任务,一心想着你能带给别人什么服务。

89.给予别人成了一种生活方式。

90.永远也不要消极地认为什么事是不可能的。

91.如果要建立亲密的关系,就必须有共同的人个价值和目标。

92.不要向诱惑屈服,而浪费时间去阅读别人悲惨的详细新闻。

93.晚上不要坐在电视机前,要把时间用来和你所爱的人谈谈天。

94.每天对自己做积极的自言自语。

95.不要在团体中抱怨不休,而要试着去赞扬团体中的某个人。

96.人的心神所能构思而确信的,人便能完成它。

97.人的健康是争取来的。这个争取,是心理上的积极,行为上的主动。

98.积极心理则是树立信心的首要条件。

99.人活着是一件多么美妙之事!

100.真正的积极有时包括一种无为,一种面对现实的客观和如实接受,接受该接受的,做自己能做的,看上去很无奈,但它却是最佳的积极。

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感悟人生快乐的格言

1、快乐,是人生中最伟大的事!——高尔基

2、快乐不在于事情,而在于我们自己。——理查德·瓦格纳

3、心灵应该习惯于从自身中吸取快乐。——德谟克利特

4、笑是一种没有副作用的镇静剂。——格拉索

5、没有一回的快乐是无烦扰的。——福莱

6、幸福和快乐是两码事。——周立波

7、演戏是我的快乐,过瘾!——矢野浩二

8、我的快乐都是微小的事情。——安妮宝贝

9、今日乐相乐,别后莫相忘。——曹植

10、我们的生命固然短暂而且渺小,但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世,意想到自己的这类崇高的任务,那就是他的无尚的快乐。——屠格涅夫

11、家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德

12、给予比接受更快乐。——《圣经》

13、当我们爱别人的时候,生活是美好、快乐的。——列夫·托尔斯泰

14、感官的愚弄正是感官的一种快乐。——培根

15、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——荀子

16、幸福的斗争不论它是如何的艰巨,它并非一种痛苦,而是快乐,而只是笑剧。——车尔尼雪夫斯基

17、人生最大快乐,是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获、工人劳动出了产品、医生劳动治好了病、教师劳动教好了学生,其他工作都是一样。——谢觉哉

18、人类的智慧就是快乐的源泉。——薄迦丘

19、快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯

20、悲伤可以自行料理,快乐的滋味如果要充分体会,就需要有人分享才行。——马克吐温

21、真正的笑,就是对生活乐观,对工作快乐,对事业兴奋。——爱因斯坦

22、快乐是一种香水,没法倒在他人身上,而自己却不沾上一些。——爱默生

23、最快乐的事莫过于无拘无束。——培根

24、家居的快乐,是所有志向的最终目标;是所有事业的劳苦的终点。——塞·约翰生

25、我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑,依然是由于虚荣太甚,想从人们的恶意中盗取快乐;他人怕以产生这类恶意,原来也是由于我们激起他们的妒忌而至。——司汤达

26、只有信念使快乐真实。——蒙田

27、爱一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而兴奋,为使他能够更幸福而往做需要做的一切,并从这当中得到快乐。——车尔尼雪夫斯基

28、黄鸡紫蟹堪携酒,红树青山好放船。——吴伟业

29、所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。——阿奎那

30、快乐可依托空想,幸福却要依托实际。——尚福尔

31、能使所爱的人快乐,便是得了报酬。——巴尔扎克

32、真正的快乐是内在的,它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默

33、各人有各人理想的乐园,有自己所乐于安享的世界,朝自己所乐于追求的方向去追求,就是你一生的道路,不必抱怨环境,也无须艳羡别人。——罗兰

34、俯仰终宇宙,不乐复何如。——陶渊明

35、人们需要快乐,就像需要衣服一样。——玛格瑞特·科利尔·格雷厄姆

36、快乐就像香水,不是泼在别人身上,而是洒在自己身上。——拉尔夫·沃尔多·爱默生

37、人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程。——本生

38、快乐的秘诀是:让兴趣尽可能地扩张,对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣。——罗兰

39、人的生命不在因而非,在因而否是愉快乐过。——三毛

40、无聊是幸福的人的不幸。——沃波尔

41、所谓快乐,是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁

42、工作是使生活得到快乐的最好方法。——康德

43、对于那些内心充溢快乐的人们而言,所有的过程都是美妙的。——罗莎琳·德卡斯奥

44、金钱可以买文娱,但不能买快乐。——萨克雷

45、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源,而是回避现实的一种手段,是把不堪重视的痛苦暂时忘记的一条途径。——罗素

46、人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。——契诃夫

47、因为我们善良,所以我们快乐。——张惠妹

48、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特

49、人生真正的快乐,在于能对一个事业有所贡献,而自己认识到这是个伟大的事业。——萧伯纳

50、人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。——萧伯纳

51、世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。——布雷顿

52、在快乐时,朋友会认识我们;在患难时,我们会认识朋友。——柯林斯

53、凡人生之生也,必以其欢,忧则失纪,怒则失端,忧悲喜怒道乃无处。爱欲静之,遇乱正之,勿引勿摧,福将自归。——管仲

54、没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。——里克特

55、最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵,也是由偶然落下的种子自然生长出来的。——塞·约翰逊

56、大的快乐来自对美的作品的瞻仰。——德谟克利特

57、我们恋爱可能不感到快乐,也可能快乐而并非恋爱。——巴尔扎克

58、求快乐时非快乐,得便宜处失便宜。——冯梦龙

59、所有的人都以快乐幸福作为他们的目的;没有例外,不论他们所使用的方法是如何不同,大家都在朝着这同一目标前进。——帕斯卡

60、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。——西德尼

61、一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德

62、人的智慧就是快乐的源泉。——薄伽丘

63、一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵,用乐观的心情做事,用善良的心肠待人,光明坦白,他的人生一定比别人快乐得多。——罗兰

64、但是快乐太单纯句子大全http://,所以容易破碎。——安妮宝贝

65、希望至少是穷人易于得到的快乐。——罗曼·罗兰

66、笑实在是仁爱的象征,快乐的源泉,亲近别人的媒介。有了笑,人类的感情就沟通了。——雪莱

67、人生的最大快乐,是自己的劳动得到了成果。——谢党哉

68、要快乐首先要健康。——柯蒂斯

69、人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程中。——班庭

70、保持快乐,你就会干得好,就更成功、更健康,对别人也就更仁慈。——马克斯威尔·马尔兹

71、人生所有的欢乐是创造的欢乐:爱情、天才、行动——全靠创造这一团烈火迸射出来的。——罗曼·罗兰

72、人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫

73、一个人成为他自己了,那就是达到了快乐的顶点。——德西得乌·伊拉斯谟

74、尽可多创造快乐去填满时间,哪可活活缚着时间来陪着快乐。——闻一多

75、允许孩子们以他们自己的方式获得快乐,难道还有比这更好的方法?——塞·约翰逊

76、快乐,使生命得以延续。快乐,是精神和肉体的朝气,是希望和信念,是对自己的现在和来来的信心,是一切都该如此进行的信心。——果戈理

77、快乐和痛苦从来不会同时降临到一个人身上,但是如果你追求它们中的某一个并且有所体验,你几乎总是不得不体验到另一个,它们就像受同一个大脑指挥的两个躯体一样。——柏拉图

78、节制能增加乐趣,更增大快乐。——德谟克利特

79、所谓内心的快乐,是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。——罗曼·罗兰

80、希望便是快乐,创造便是快乐。——冰心

81、没有健康,便没有生活上真实的快乐。——卢梭

82、所谓的快乐,是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁

83、爱朋友,喜欢朋友,用诚意往对待朋友,但不要依托朋友,更不要苛求朋友。能做到这几点,你才可以享遭到交友的快乐。——罗兰

84、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人,他们仅仅因快乐而快乐。——威廉姆·拉尔夫·英奇

85、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

86、快乐没有本来就是坏的,但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。——伊壁鸠鲁

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英语背诵美文30篇(带翻译)

目录:
  ?第一篇:Youth 青春
  ?第二篇: Three Days to See(Excerpts)假如给我三天光明(节选)
  ?第三篇:Companionship of Books 以书为伴(节选)
  ?第四篇:If I Rest, I Rust 如果我休息,我就会生锈
  ?第五篇:Ambition 抱负
  ?第六篇:What I have Lived for 我为何而生
  ?第七篇:When Love Beckons You 爱的召唤
  ?第八篇:The Road to Success 成功之道
  ?第九篇:On Meeting the Celebrated 论见名人
  ?第十篇:The 50-Percent Theory of Life 生活理论半对半
  ?第十一篇:What is Your Recovery Rate? 你的恢复速率是多少?
  ?第十二篇:Clear Your Mental Space 清理心灵的空间
  ?第十三篇:Be Happy 快乐
  ?第十四篇:The Goodness of life 生命的美好
  ?第十五篇:Facing the Enemies Within 直面内在的敌人
  ?第十六篇:Abundance is a Life Style 富足的生活方式
  ?第十七篇:Human Life a Poem 人生如诗
  ?第十八篇:Solitude 独处
  ?第十九篇:Giving Life Meaning 给生命以意义
  ?第二十篇:Relish the Moment 品位现在
  ?第二十一篇:The Love of Beauty 爱美
  ?第二十二篇:The Happy Door 快乐之门
  ?第二十三篇:Born to Win 生而为赢
  ?第二十四篇:Work and Pleasure 工作和娱乐
  ?第二十五篇:Mirror, Mirror–What do I see镜子,镜子,告诉我
  ?第二十六篇:On Motes and Beams 微尘与栋梁
  ?第二十七篇:An October Sunrise 十月的日出
  ?第二十八篇:To Be or Not to Be 生存还是毁灭
  ?第二十九篇:Gettysburg Address 葛底斯堡演说
  ?第三十篇:First Inaugural Address(Excerpts) 就职演讲(节选)

?第一篇:Youth 青春
  Youth

Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life.

Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals.

Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.

Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonders, the unfailing appetite for what’s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart, there is a wireless station; so long as it receives messages of beauty, hope, courage and power from man and from the infinite, so long as you are young.

When your aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you’ve grown old, even at 20; but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there’s hope you may die young at 80.

译文:
  青春
  青春不是年华,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炙热的恋情;青春是生命的深泉在涌流。
  青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。如此锐气,二十后生而有之,六旬男子则更多见。年岁有加,并非垂老,理想丢弃,方堕暮年。
  岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必致灵魂。忧烦,惶恐,丧失自信,定使心灵扭曲,意气如灰。
  无论年届花甲,拟或二八芳龄,心中皆有生命之欢乐,奇迹之诱惑,孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线,只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号,你就青春永驻,风华常存。 、
一旦天线下降,锐气便被冰雪覆盖,玩世不恭、自暴自弃油然而生,即使年方二十,实已垂垂老矣;然则只要树起天线,捕捉乐观信号,你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。

?第二篇: Three Days to See(Excerpts)假如给我三天光明(节选)
  Three Days to See

All of us have read thrilling stories in which the hero had only a limited and specified time to live. Sometimes it was as long as a year, sometimes as short as 24 hours. But always we were interested in discovering just how the doomed hero chose to spend his last days or his last hours. I speak, of course, of free men who have a choice, not condemned criminals whose sphere of activities is strictly delimited.

Such stories set us thinking, wondering what we should do under similar circumstances. What events, what experiences, what associations should we crowd into those last hours as mortal beings, what regrets?

Sometimes I have thought it would be an excellent rule to live each day as if we should die tomorrow. Such an attitude would emphasize sharply the values of life. We should live each day with gentleness, vigor and a keenness of appreciation which are often lost when time stretches before us in the constant panorama of more days and months and years to come. There are those, of course, who would adopt the Epicurean motto of “Eat, drink, and be merry”. But most people would be chastened by the certainty of impending death.

In stories the doomed hero is usually saved at the last minute by some stroke of fortune, but almost always his sense of values is changed. He becomes more appreciative of the meaning of life and its permanent spiritual values. It has often been noted that those who live, or have lived, in the shadow of death bring a mellow sweetness to everything they do.

Most of us, however, take life for granted. We know that one day we must die, but usually we picture that day as far in the future. When we are in buoyant health, death is all but unimaginable. We seldom think of it. The days stretch out in an endless vista. So we go about our petty tasks, hardly aware of our listless attitude toward life.

The same lethargy, I am afraid, characterizes the use of all our faculties and senses. Only the deaf appreciate hearing, only the blind realize the manifold blessings that lie in sight. Particularly does this observation apply to those who have lost sight and hearing in adult life. But those who have never suffered impairment of sight or hearing seldom make the fullest use of these blessed faculties. Their eyes and ears take in all sights and sounds hazily, without concentration and with little appreciation. It is the same old story of not being grateful for what we have until we lose it, of not being conscious of health until we are ill.
I have often thought it would be a blessing if each human being were stricken blind and deaf for a few days at some time during his early adult life. Darkness would make him more appreciative of sight; silence would teach him the joys of sound.
  译文:
  假如给我三天光明(节选)
  我们都读过震撼人心的故事,故事中的主人公只能再活一段很有限的时光,有时长达一年,有时却短至一日。但我们总是想要知道,注定要离世人的会选择如何度过自己最后的时光。当然,我说的是那些有选择权利的自由人,而不是那些活动范围受到严格限定的死囚。
  这样的故事让我们思考,在类似的处境下,我们该做些什么?作为终有一死的人,在临终前的几个小时内我们应该做什么事,经历些什么或做哪些联想?回忆往昔,什么使我们开心快乐?什么又使我们悔恨不已?
  有时我想,把每天都当作生命中的最后一天来边,也不失为一个极好的生活法则。这种态度会使人格外重视生命的价值。我们每天都应该以优雅的姿态,充沛的精力,抱着感恩之心来生活。但当时间以无休止的日,月和年在我们面前流逝时,我们却常常没有了这种子感觉。当然,也有人奉行“吃,喝,享受”的享乐主义信条,但绝大多数人还是会受到即将到来的死亡的惩罚。
  在故事中,将死的主人公通常都在最后一刻因突降的幸运而获救,但他的价值观通常都会改变,他变得更加理解生命的意义及其永恒的精神价值。我们常常注意到,那些生活在或曾经生活在死亡阴影下的人无论做什么都会感到幸福。
  然而,我们中的大多数人都把生命看成是理所当然的。我们知道有一天我们必将面对死亡,但总认为那一天还在遥远的将来。当我们身强体健之时,死亡简直不可想象,我们很少考虑到它。日子多得好像没有尽头。因此我们一味忙于琐事,几乎意识不到我们对待生活的冷漠态度。
  我担心同样的冷漠也存在于我们对自己官能和意识的运用上。只有聋子才理解听力的重要,只有盲人才明白视觉的可贵,这尤其适用于那些成年后才失去视力或听力之苦的人很少充分利用这些宝贵的能力。他们的眼睛和耳朵模糊地感受着周围的景物与声音,心不在焉,也无所感激。这正好我们只有在失去后才懂得珍惜一样,我们只有在生病后才意识到健康的可贵。
  我经常想,如果每个人在年轻的时候都有几天失时失聪,也不失为一件幸事。黑暗将使他更加感激光明,寂静将告诉他声音的美妙。

?第三篇:Companionship of Books 以书为伴(节选)
  Companionship of Books

A man may usually be known by the books he reads as well as by the company he keeps; for there is a companionship of books as well as of men; and one should always live in the best company, whether it be of books or of men.

A good book may be among the best of friends. It is the same today that it always was, and it will never change. It is the most patient and cheerful of companions. It does not turn its back upon us in times of adversity or distress. It always receives us with the same kindness; amusing and instructing us in youth, and comforting and consoling us in age.

Men often discover their affinity to each other by the mutual love they have for a book just as two persons sometimes discover a friend by the admiration which both entertain for a third. There is an old proverb, ‘Love me, love my dog.” But there is more wisdom in this:” Love me, love my book.” The book is a truer and higher bond of union. Men can think, feel, and sympathize with each other through their favorite author. They live in him together, and he in them.

A good book is often the best urn of a life enshrining the best that life could think out; for the world of a man’s life is, for the most part, but the world of his thoughts. Thus the best books are treasuries of good words, the golden thoughts, which, remembered and cherished, become our constant companions and comforters.

Books possess an essence of immortality. They are by far the most lasting products of human effort. Temples and statues decay, but books survive. Time is of no account with great thoughts, which are as fresh today as when they first passed through their author’s minds, ages ago. What was then said and thought still speaks to us as vividly as ever from the printed page. The only effect of time have been to sift out the bad products; for nothing in literature can long survive e but what is really good.

Books introduce us into the best society; they bring us into the presence of the greatest minds that have ever lived. We hear what they said and did; we see the as if they were really alive; we sympathize with them, enjoy with them, grieve with them; their experience becomes ours, and we feel as if we were in a measure actors with them in the scenes which they describe.

The great and good do not die, even in this world. Embalmed in books, their spirits walk abroad. The book is a living voice. It is an intellect to which on still listens.
  译文:

以书为伴(节选)
  通常看一个读些什么书就可知道他的为人,就像看他同什么人交往就可知道他的为人一样,因为有人以人为伴,也有人以书为伴。无论是书友还是朋友,我们都应该以最好的为伴。
好书就像是你最好的朋友。它始终不渝,过去如此,现在如此,将来也永远不变。它是最有耐心,最令人愉悦的伴侣。在我们穷愁潦倒,临危遭难时,它也不会抛弃我们,对我们总是一如既往地亲切。在我们年轻时,好书陶冶我们的性情,增长我们的知识;到我们年老时,它又给我们以慰藉和勉励。
  人们常常因为喜欢同一本书而结为知已,就像有时两个人因为敬慕同一个人而成为朋友一样。有句古谚说道:“爱屋及屋。”其实“爱我及书”这句话蕴涵更多的哲理。书是更为真诚而高尚的情谊纽带。人们可以通过共同喜爱的作家沟通思想,交流感情,彼此息息相通,并与自己喜欢的作家思想相通,情感相融。
  好书常如最精美的宝器,珍藏着人生的思想的精华,因为人生的境界主要就在于其思想的境界。因此,最好的书是金玉良言和崇高思想的宝库,这些良言和思想若铭记于心并多加珍视,就会成为我们忠实的伴侣和永恒的慰藉。
  书籍具有不朽的本质,是为人类努力创造的最为持久的成果。寺庙会倒坍,神像会朽烂,而书却经久长存。对于伟大的思想来说,时间是无关紧要的。多年前初次闪现于作者脑海的伟大思想今日依然清新如故。时间惟一的作用是淘汰不好的作品,因为只有真正的佳作才能经世长存。
  书籍介绍我们与最优秀的人为伍,使我们置身于历代伟人巨匠之间,如闻其声,如观其行,如见其人,同他们情感交融,悲喜与共,感同身受。我们觉得自己仿佛在作者所描绘的舞台上和他们一起粉墨登场。
  即使在人世间,伟大杰出的人物也永生不来。他们的精神被载入书册,传于四海。书是人生至今仍在聆听的智慧之声,永远充满着活力。

?第四篇:If I Rest,I Rust 如果我休息,我就会生锈
  If I Rest, I Rust

The significant inscription found on an old key—“If I rest, I rust”—would be an excellent motto for those who are afflicted with the slightest bit of idleness. Even the most industrious person might adopt it with advantage to serve as a reminder that, if one allows his faculties to rest, like the iron in the unused key, they will soon show signs of rust and, ultimately, cannot do the work required of them.

Those who would attain the heights reached and kept by great men must keep their faculties polished by constant use, so that they may unlock the doors of knowledge, the gate that guard the entrances to the professions, to science, art, literature, agriculture—every department of human endeavor.

Industry keeps bright the key that opens the treasury of achievement. If Hugh Miller, after toiling all day in a quarry, had devoted his evenings to rest and recreation, he would never have become a famous geologist. The celebrated mathematician, Edmund Stone, would never have published a mathematical dictionary, never have found the key to science of mathematics, if he had given his spare moments to idleness, had the little Scotch lad, Ferguson, allowed the busy brain to go to sleep while he tended sheep on the hillside instead of calculating the position of the stars by a string of beads, he would never have become a famous astronomer.

Labor vanquishes all—not inconstant, spasmodic, or ill-directed labor; but faithful, unremitting, daily effort toward a well-directed purpose. Just as truly as eternal vigilance is the price of liberty, so is eternal industry the price of noble and enduring success.
  译文:

如果我休息,我就会生锈
  在一把旧钥匙上发现了一则意义深远的铭文——如果我休息,我就会生锈。对于那些懒散而烦恼的人来说,这将是至理名言。甚至最为勤勉的人也以此作为警示:如果一个人有才能而不用,就像废弃钥匙上的铁一样,这些才能就会很快生锈,并最终无法完成安排给自己的工作。
  有些人想取得伟人所获得并保持的成就,他们就必须不断运用自身才能,以便开启知识的大门,即那些通往人类努力探求的各个领域的大门,这些领域包括各种职业:科学,艺术,文学,农业等。
  勤奋使开启成功宝库的钥匙保持光亮。如果休?米勒在采石场劳作一天后,晚上的时光用来休息消遣的话,他就不会成为名垂青史的地质学家。著名数学家爱德蒙?斯通如果闲暇时无所事事,就不会出版数学词典,也不会发现开启数学之门的钥匙。如果苏格兰青年弗格森在山坡上放羊时,让他那思维活跃的大脑处于休息状态,而不是借助一串珠子计算星星的位置,他就不会成为著名的天文学家。
  劳动征服一切。这里所指的劳动不是断断续续的,间歇性的或方向偏差的劳动,而是坚定的,不懈的,方向正确的每日劳动。正如要想拥有自由就要时刻保持警惕一样,要想取得伟大的,持久的成功,就必须坚持不懈地努力。

?第五篇:Ambition 抱负
  Ambition

It is not difficult to imagine a world short of ambition. It would probably be a kinder world: with out demands, without abrasions, without disappointments. People would have time for reflection. Such work as they did would not be for themselves but for the collectivity. Competition would never enter in. conflict would be eliminated, tension become a thing of the past. The stress of creation would be at an end. Art would no longer be troubling, but purely celebratory in its functions. Longevity would be increased, for fewer people would die of heart attack or stroke caused by tumultuous endeavor. Anxiety would be extinct. Time would stretch on and on, with ambition long departed from the human heart.

Ah, how unrelieved boring life would be!

There is a strong view that holds that success is a myth, and ambition therefore a sham. Does this mean that success does not really exist? That achievement is at bottom empty? That the efforts of men and women are of no significance alongside the force of movements and events now not all success, obviously, is worth esteeming, nor all ambition worth cultivating. Which are and which are not is something one soon enough learns on one’s own. But even the most cynical secretly admit that success exists; that achievement counts for a great deal; and that the true myth is that the actions of men and women are useless. To believe otherwise is to take on a point of view that is likely to be deranging. It is, in its implications, to remove all motives for competence, interest in attainment, and regard for posterity.

We do not choose to be born. We do not choose our parents. We do not choose our historical epoch, the country of our birth, or the immediate circumstances of our upbringing. We do not, most of us, choose to die; nor do we choose the time or conditions of our death. But within all this realm of choicelessness, we do choose how we shall live: courageously or in cowardice, honorably or dishonorably, with purpose or in drift. We decide what is important and what is trivial in life. We decide that what makes us significant is either what we do or what we refuse to do. But no matter how indifferent the universe may be to our choices and decisions, these choices and decisions are ours to make. We decide. We choose. And as we decide and choose, so are our lives formed. In the end, forming our own destiny is what ambition is about.

译文:
  抱负
  一个缺乏抱负的世界将会怎样,这不难想象。或许,这将是一个更为友善的世界:没有渴求,没有磨擦,没有失望。人们将有时间进行反思。他们所从事的工作将不是为了他们自身,而是为了整个集体。竞争永远不会介入;冲突将被消除。人们的紧张关系将成为过往云烟。创造的重压将得以终结。艺术将不再惹人费神,其功能将纯粹为了庆典。人的寿命将会更长,因为由激烈拼争引起的心脏病和中风所导致的死亡将越来越少。焦虑将会消失。时光流逝,抱负却早已远离人心。
  啊,长此以往人生将变得多么乏味无聊!
  有一种盛行的观点认为,成功是一种神话,因此抱负亦属虚幻。这是不是说实际上并不丰在成功?成就本身就是一场空?与诸多运动和事件的力量相比,男男女女的努力显得微不足?显然,并非所有的成功都值得景仰,也并非所有的抱负都值得追求。对值得和不值得的选择,一个人自然而然很快就能学会。但即使是最为愤世嫉俗的人暗地里也承认,成功确实存在,成就的意义举足轻重,而把世上男男女女的所作所为说成是徒劳无功才是真正的无稽之谈。认为成功不存在的观点很可能造成混乱。这种观点的本意是  一笔勾销所有提高能力的动机,求取业绩的兴趣和对子孙后代的关注。
  我们无法选择出生,无法选择父母,无法选择出生的历史时期与国家,或是成长的周遭环境。我们大多数人都无法选择死亡,无法选择死亡的时间或条件。但是在这些无法选择之中,我们的确可以选择自己的生活方式:是勇敢无畏还是胆小怯懦,是光明磊落还是厚颜无耻,是目标坚定还是随波逐流。我们决定生活中哪些至关重要,哪些微不足道。我们决定,用以显示我们自身重要性的,不是我们做了什么,就是我们拒绝做些什么。但是不论世界对我们所做的选择和决定有多么漠不关心,这些选择和决定终究是我们自己做出的。我们决定,我们选择。而当我们决定和选择时,我们的生活便得以形成。最终构筑我们命运的就是抱负之所在。

?第六篇:What I have Lived for 我为何而生
  What I Have Lived For

Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. These passions, like great winds, have blown me hither and thither, in a wayward course, over a deep ocean of anguish, reaching to the very verge of despair.

I have sought love, first, because it brings ecstasy—ecstasy so great that I would often have sacrificed all the rest of my life for a few hours for this joy. I have sought it, next, because it relieves loneliness—that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the cold unfathomable lifeless abyss. I have sought it, finally, because in the union of love I have seen, in a mystic miniature, the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined. This is what I sought, and though it might seem too good for human life, this is what—at last—I have found.

With equal passion I have sought knowledge. I have wished to understand the hearts of men. I have wished to know why the stars shine. And I have tried to apprehend the Pythagorean power by which number holds sway above the flux. A little of this, but not much, I have achieved.

Love and knowledge, so far as they were possible, led upward toward the heavens. But always it brought me back to earth. Echoes of cries of pain reverberate in my heart. Children in famine, victims tortured by oppressors, helpless old people a hated burden to their sons, and the whole world of loneliness, poverty, and pain make a mockery of what human life should be. I long to alleviate the evil, but I cannot, and I too suffer.

This has been my life. I have found it worth living, and would gladly live it again if the chance were offered me.

译文:

我为何而生
  我的一生被三种简单却又无比强烈的激情所控制:对爱的渴望,对知识的探索和对人类苦难难以抑制的屿。这些激情像狂风,把我恣情吹向四方,掠过苦痛的大海,迫使我濒临绝望的边缘。
  我寻求爱,首先因为它使我心为之着迷,这种难以名状的美妙迷醉使我愿意用所有的余生去换取哪怕几个小时这样的幸福。我寻求爱,还因为它能缓解我心理上的孤独中,我感觉心灵的战栗,仿如站在世界的边缘而面前是冰冷,无底的死亡深渊。我寻求爱,因为在我所目睹的结合中,我仿佛看到了圣贤与诗人们所向往的天堂之景。这就是我所寻找的,虽然对人的一生而言似乎有些遥不可及,但至少是我用尽一生所领悟到的。
  我用同样的激情去寻求知识。我希望能理解人类的心灵,希望能够知道群星闪烁的缘由。我试图领悟毕达哥拉斯所景仰的“数即万物”的思想。我已经悟出了其中的一点点道理,尽管并不是很多。
  爱和知识,用它们的力量把人引向天堂。但是同情却总把人又拽回到尘世中来。痛苦的呼喊声回荡在我的内心。饥饿的孩子,受压迫的难民,贫穷和痛苦的世界,都是对人类所憧憬的美好生活的无情嘲弄。我渴望能够减少邪恶,但是我无能为力,我也难逃其折磨。
  这就是我的一生。我已经找到它的价值。而且如果有机会,我很愿意能再活它一次。

?第七篇:When Love Beckons You 爱的召唤
  When Love Beckons You

When love beckons to you, follow him, though his ways are hard and steep. And when his wings enfold you, yield to him, though the sword hidden among his pinions may wound you. And when he speaks to you, believe in him, though his voice may shatter your dreams as the north wind lays waste the garden.

For even as love crowns you so shall he crucify you. Even as he is for your growth so is he for your pruning. Even as he ascends to your height and caresses your tenderest branches that quiver in the sun, so shall he descend to our roots and shake them in their clinging to the earth.

But if, in your fear, you would seek only love’s peace and love’s pleasure, then it is better for you that you cover your nakedness and pass out of love’s threshing-floor, into the seasonless world where you shall laugh, but not all of your laughter, and weep, but not all of your tears. Love gives naught but it self and takes naught but from itself. Love possesses not, nor would it be possessed, for love is sufficient unto love.

Love has no other desire but to fulfill itself. But if you love and must have desires, let these be your desires:

To melt and be like a running brook that sings its melody to the night.
To know the pain of too much tenderness.

To be wounded by your own understanding of love;
And to bleed willingly and joyfully.
To wake at dawn with a winged heart and give thanks for another day of loving;

To rest at the noon hour and meditate love’s ecstasy;
To return home at eventide with gratitude;
And then to sleep with a payer for the beloved in your heart and a song of praise upon your lips.

译文:

爱的召唤
  当爱召唤你时,请追随她,尽管爱的道路艰难险峻。当爱的羽翼拥抱你时,请顺从她,尽管隐藏在其羽翼之下的剑可能会伤到你。当爱向你诉说时,请相信她,尽管她的声音可能打破你的梦想,就如同北风吹落花园里所有的花瓣。
  爱会给你戴上桂冠,也会折磨你。爱会助你成长,也会给你修枝。爱会上升到枝头,抚爱你在阳光下颤动力的嫩枝,也会下潜至根部,撼动力你紧抓泥土的根基。
  但是,如果你在恐惧之中只想寻求爱的平和与快乐,那你就最好掩盖真实的自我,避开爱的考验,进入不分季节的世界,在那里你将欢笑,但并非开怀大笑,你将哭泣,但并非尽情地哭。爱只将自己付出,也只得到自己。爱一无所有,也不会为谁所有,因为爱本身就已自足。
  爱除了实现自我别无他求。但是如果你爱而又不得不有所求,那就请期望:
  将自己融化并像奔流的溪水一般向夜晚吟唱自己优美的曲调。
  明了过多的温柔所带来的苦痛。
  被自己对爱的理解所伤害;
  并情愿快乐地悲伤。
  在黎明带着轻快的心醒来并感谢又一个有家的日子;
  在黄昏怀着感恩之心回家;
  然后为内心所爱之人祈祷,吟唱赞美之歌,并带着祷告和歌声入眠。

?第八篇:The Road to Success 成功之道
  The Road to Success

It is well that young men should begin at the beginning and occupy the most subordinate positions. Many of the leading businessmen of Pittsburgh had a serious responsibility thrust upon them at the very threshold of their career. They were introduced to the broom, and spent the first hours of their business lives sweeping out the office. I notice we have janitors and janitresses now in offices, and our young men unfortunately miss that salutary branch of business education. But if by chance the professional sweeper is absent any morning, the boy who has the genius of the future partner in him will not hesitate to try his hand at the broom. It does not hurt the newest comer to sweep out the office if necessary. I was one of those sweepers myself.

Assuming that you have all obtained employment and are fairly started, my advice to you is “aim high”. I would not give a fig for the young man who does not already see himself the partner or the head of an important firm. Do not rest content for a moment in your thoughts as head clerk, or foreman, or general manager in any concern, no matter how extensive. Say to yourself, “My place is at the top.” Be king in your dreams.

And here is the prime condition of success, the great secret: concentrate your energy, thought, and capital exclusively upon the business in which you are engaged. Having begun in one line, resolve to fight it out on that line, to lead in it, adopt every improvement, have the best machinery, and know the most about it.
The concerns which fail are those which have scattered their capital, which means that they have scattered their brains also. They have investments in this, or that, or the other, here there, and everywhere. “Don’t put all your eggs in one basket.” is all wrong. I tell you to “put all your eggs in one basket, and then watch that basket.” Look round you and take notice, men who do that not often fail. It is easy to watch and carry the one basket. It is trying to carry too many baskets that breaks most eggs in this country. He who carries three baskets must put one on his head, which is apt to tumble and trip him up. One fault of the American businessman is lack of concentration.

To summarize what I have said: aim for the highest; never enter a bar room; do not touch liquor, or if at all only at meals; never speculate; never indorse beyond your surplus cash fund; make the firm’s interest yours; break orders always to save owners; concentrate; put all your eggs in one basket, and watch that basket; expenditure always within revenue; lastly, be not impatient, for as Emerson says, “no one can cheat you out of ultimate success but yourselves.”

译文:

成功之道
  年轻人创业之初,应该从最底层干起,这是件好事。匹兹保有很多商业巨头,在他们创业之初,都肩负过“重任”:他们以扫帚相伴,以打扫办公室的方式度过了他们商业生涯中最初的时光。我注意到我们现在办公室里都有工友,于是年轻人就不幸错过了商业教育中这个有益的环节。如果碰巧哪天上午专职扫地的工友没有来,某个具有未来合伙人气质的年轻人会毫不犹豫地试着拿起扫帚。在必要时新来的员工扫扫地也无妨,不会因为而有什么损失。我自己就曾经扫过地。
  假如你已经被录用,并且有了一个良好的开端,我对你的建议是:要志存高远。一个年轻人,如果不把自己想象成一家大公司未来的老板或者是合伙人,那我会对他不屑一顾。不论职位有多高,你的内心都不要满足于做一个总管,领班或者总经理。要对自己说:我要迈向顶尖!要做就做你梦想中的国王!
  成功的首要条件和最大秘诀就是:把你的精力,思想和资本全都集中在你正从事的事业上。一旦开始从事某种职业,就要下定决心在那一领域闯出一片天地来;做这一行的领导人物,采纳每一点改进之心,采用最优良的设备,对专业知识熟稔于心。
  一些公司的失败就在于他们分散了资金,因为这就意味着分散了他们的精力。他们向这方面投资,又向那方面投资;在这里投资,在那里投资,到处都投资。“不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里”的说法大错特错。我要对你说:“把所有的鸡蛋都放在一个篮子里,然后小心地看好那个篮子。”看看你周围,你会注意到:这么做的人其实很少失败。看管和携带一个篮子并不太难。人们总是试图提很多篮子,所以才打破这个国家的大部分鸡蛋。提三个篮子的人,必须把一个顶在头上,而这个篮子很可能倒下来,把他自己绊倒。美国商人的一个缺点就是不够专注。
  把我的话归纳一下:要志存高远;不要出入酒吧;要滴酒不沾,或要喝也只在用餐时喝少许;不要做投机买卖;不要寅吃卯粮;要把公司的利益当作自己的利益;取消订货的目的永远是为了挽救货主;要专注;要把所有的鸡蛋放在一个篮子里,然后小心地看好它;要量入为出;最后,要有耐心,正如爱默生所言,“谁都无法阻止你最终成功,除非你自己承认自己失败。”

?第九篇:On Meeting the Celebrated 论见名人
  On Meeting the Celebrated

I have always wondered at the passion many people have to meet the celebrated. The prestige you acquire by being able to tell your friends that you know famous men proves only that you are yourself of small account. The celebrated develop a technique to deal with the persons they come across. They show the world a mask, often an impressive on, but take care to conceal their real selves. They play the part that is expected from them, and with practice learn to play it very well, but you are stupid if you think that this public performance of theirs corresponds with the man within.

I have been attached, deeply attached, to a few people; but I have been interested in men in general not for their own sakes, but for the sake of my work. I have not, as Kant enjoined, regarded each man as an end in himself, but as material that might be useful to me as a writer. I have been more concerned with the obscure than with the famous. They are more often themselves. They have had no need to create a figure to protect themselves from the world or to impress it. Their idiosyncrasies have had more chance to develop in the limited circle of their activity, and since they have never been in the public eye it has never occurred to them that they have anything to conceal. They display their oddities because it has never struck them that they are odd. And after all it is with the common run of men that we writers have to deal; kings, dictators, commercial magnates are from our point of view very unsatisfactory. To write about them is a venture that has often tempted writers, but the failure that has attended their efforts shows that such beings are too exceptional to form a proper ground for a work of art. They cannot be made real. The ordinary is the writer’s richer field. Its unexpectedness, its singularity, its infinite variety afford unending material. The great man is too often all of a piece; it is the little man that is a bundle of contradictory elements. He is inexhaustible. You never come to the end of the surprises he has in store for you. For my part I would much sooner spend a month on a desert island with a veterinary surgeon than with a prime minister.

译文:

论见名人
  许多人热衷于见名人,我始终不得其解。在朋友面前吹嘘自己认识某某名人,同此而来的声望只能证明自己的微不足道。名人个个练就了一套处世高招,无论遇上谁,都能应付自如。他们给世人展现的是一副面具,常常是美好难忘的面具,但他们会小心翼翼地掩盖自己的真相。他们扮演的是大家期待的角色,演得多了,最后都能演得惟妙惟肖。如果你还以为他们在公众面前的表演就是他们的真实自我,那就你傻了。
  我自己就喜欢一些人,非常喜欢他们。但我对人感兴趣一般不是因为他们自身的缘故,而是出于我工作需求。正如康德劝告的那样,我从来没有把认识某人作为目的,而是将其当作对一个作家有用的创作素材。比之名流显士,我更加关注无名小卒。他们常常显得较为自然真实,他们无须再创造另一个人物形象,用他来保护自己不受世人干扰,或者用他来感动世人。他们的社交圈子有限,自己的种种癖性也就越有可能得到滋长。因为他们从来没有引起公众的关注,也就从来没有想到过要隐瞒什么。他们会表露他们古怪的一面,因为他们从来就没有觉得有何古怪。总之,作家要写的是普通人。在我们看来,国王,独裁者和商界大亨等都是不符合条件的。去撰写这些人物经常是作家们难以抗拒的冒险之举,可为此付出的努力不免以失败告终,这说明这些人物都过于特殊,无法成为一件艺术作品的创作根基,作家也不可能把他们写得真真切切。老百姓才是作家的创作沃土,他们或变幻无常,或难觅其二,各式人物应有尽有,这些都给作家提供了无限的创作素材。大人物经常是千人一面,小人物身上才有一组组矛盾元素,是取之不尽的创作源泉,让你惊喜不断。就我而言,如果在孤岛上度过一个月,我宁愿和一名兽医相守,也不愿同一位首相做伴。

?第十篇:The 50-Percent Theory of Life 生活理论半对半
  The 50-Percent Theory of Life

I believe in the 50-percent theory. Half the time things are better than normal; the other half, they re worse. I believe life is a pendulum swing. It takes time and experience to understand what normal is, and that gives me the perspective to deal with the surprises of the future.

Let’s benchmark the parameters: yes, I will die. I’ve dealt with the deaths of both parents, a best friend, a beloved boss and cherished pets. Some of these deaths have been violent, before my eyes, or slow and agonizing. Bad stuff, and it belongs at the bottom of the scale.

Then there are those high points: romance and marriage to the right person; having a child and doing those Dad things like coaching my son’s baseball team, paddling around the creek in the boat while he’s swimming with the dogs, discovering his compassion so deep it manifests even in his kindness to snails, his imagination so vivid he builds a spaceship from a scattered pile of Legos.

But there is a vast meadow of life in the middle, where the bad and the good flip-flop acrobatically. This is what convinces me to believe in the 50-percent theory.

One spring I planted corn too early in a bottomland so flood-prone that neighbors laughed. I felt chagrined at the wasted effort. Summer turned brutal—the worst heat wave and drought in my lifetime. The air-conditioned died; the well went dry; the marriage ended; the job lost; the money gone. I was living lyrics from a country tune—music I loathed. Only a surging Kansas City Royals team buoyed my spirits.

Looking back on that horrible summer, I soon understood that all succeeding good things merely offset the bad. Worse than normal wouldn’t last long. I am owed and savor the halcyon times. The reinvigorate me for the next nasty surprise and offer assurance that can thrive. The 50-percent theory even helps me see hope beyond my Royals’ recent slump, a field of struggling rookies sown so that some year soon we can reap an October harvest.

For that on blistering summer, the ground moisture was just right, planting early allowed pollination before heat withered the tops, and the lack of rain spared the standing corn from floods. That winter my crib overflowed with corn—fat, healthy three-to-a-stalk ears filled with kernels from heel to tip—while my neighbors’ fields yielded only brown, empty husks.

Although plantings past may have fallen below the 50-percent expectation, and they probably will again in the future, I am still sustained by the crop that flourishes during the drought.

译文:

生活理论半对半
  我信奉对半理论。生活时而无比顺畅,时而倒霉透顶。我觉得生活就像来回摆的钟摆。读懂生活的常态需要时间和阅历,而读懂它也练就了我面对未来的生活态度。
  让我们确定一下好坏的标准:是的,我注定会死去。我已经经历了双亲,一位好友,一位敬爱的老板和心爱宠物的死亡。有些突如其来,近在眼前,有些却缓慢痛苦。这些都是糟糕的事情,它们属于最坏的部分。
  生活中也不乏高潮:坠入爱河缔结良缘;身为人父养育幼子,诸如训练指导儿子的棒球队,当他和狗在小河中嬉戏时摇桨划船,感受他如此强烈的同情心-即使对蜗牛也善待有加,发现他如此丰富的想象力-即使用零散的乐高玩具积木也能堆出太空飞船。
  但在生活最好与最坏部分之间有一片巨大的中间地带,其间各种好事坏事像耍杂技一样上下翻滚,轮番出现。这就是让我信服对半理论的原因。
  有一年奏,我在一块洼地上过早地种上了玉米。那块地极易 英语励志句子 遭到水淹,所以邻居们都嘲笑我。我为浪费了精力而感到懊恼。没想到夏天更为残酷-我经历了最糟糕的热浪和干旱。空调坏了,进干了,婚姻破裂了,工作丢了,钱也没有。我正经历着某首乡村歌曲中描绘的情节,我讨厌这种音乐,只有刚出道不久的堪萨斯皇家棒球队能鼓舞我的精神。
  回首那个糟糕的夏天,我很快就明白了,所有后来出现的好事只不过与坏事相互抵消。比一般情况糟糕的境遇不会延宕过久;而太平时光是我应得的,我要尽情享受,它们为我注入活力以应对下一个险情,并确保我可以兴旺发达。对半理论甚至帮助我在堪萨斯皇家棒球队最近的低潮中看到希望-这是一快艰难行进的新手们耕耘的土地,只要播种了,假以时日我们就可以收获十月的金秋。
  那个夏天天气酷热,地而湿度适宜,提早播种就可以在热浪打蔫植尖之前完成授粉,同于干旱更没有爆发洪水,产在田里的玉米得以保存。因此那个冬天我的粮仓堆满了玉米-丰满,健康,一颗三穗且从头到脚都是饱满的玉米粒的玉米穗-而我的邻居们收获的只是晒黑的空壳。
  尽管过去的播种可能没有达到50%的收获期望,而且将来也可能是这样,但我仍然能靠着在旱季繁茂生长的庄稼而生存下去。

?第十一篇:What is Your Recovery Rate? 你的恢复速率是多少?
  What is Your Recovery Rate?

What is your recovery rate? How long does it take you to recover from actions and behaviors that upset you? Minutes? Hours? Days? Weeks? The longer it takes you to recover, the more influence that incident has on your actions, and the less able you are to perform to your personal best. In a nutshell, the longer it takes you to recover, the weaker you are and the poorer your performance.

You are well aware that you need to exercise to keep the body fit and, no doubt, accept that a reasonable measure of health is the speed in which your heart and respiratory system recovers after exercise. Likewise the faster you let go of an issue that upsets you, the faster you return to an equilibrium, the healthier you will be. The best example of this behavior is found with professional sportspeople. They know that the faster they can forget an incident or missd opportunity and get on with the game, the better their performance. In fact, most measure the time it takes them to overcome and forget an incident in a game and most reckon a recovery rate of 30 seconds is too long!

Imagine yourself to be an actor in a play on the stage. Your aim is to play your part to the best of your ability. You have been given a script and at the end of each sentence is a ful stop. Each time you get to the end of the sentence you start a new one and although the next sentence is related to the last it is not affected by it. Your job is to deliver each sentence to the best of your ability.

Don’t live your life in the past! Learn to live in the present, to overcome the past. Stop the past from influencing your daily life. Don’t allow thoughts of the past to reduce your personal best. Stop the past from interfering with your life. Learn to recover quickly.

Remember: Rome wasn’t built in a day. Reflect on your recovery rate each day. Every day before you go to bed, look at your progress. Don’t lie in bed saying to you, “I did that wrong.” “I should have done better there.” No. look at your day and note when you made an effort to place a full stop after an incident. This is a success. You are taking control of your life. Remember this is a step by step process. This is not a make-over. You are undertaking real change here. Your aim: reduce the time spent in recovery.

The way forward?

Live in the present. Not in the precedent.

译文:

你的恢复速率是多少?
  你的恢复速率是多少?你需要多长时间才能从让你烦恼的行为中恢复?几分钟?几小时?几天?几星期?你需要的恢复时间越长,那个事件对你的影响越大,你也就越不能做到最好。简言之,你的恢复时间越长,你就越软弱,你的表现也就越差劲。
  你充分意识到,要保持身体健康你需要锻炼,并且你无疑会接受,你的心脏和呼吸系统在锻炼后的恢复速度是衡量健康的一个合理尺度。同样,你越快摆脱使你烦恼的问题,越快恢复平静,你就越健康。此类行为的最好典范是专业运动员。他们知道,越快忘记一件事或失去的机会而好好比赛,他们的发挥就越好。实际上,大多数运动员会佰自己克服并忘记比赛中一个事件所需的时间,而且大多数人都认为30秒的恢复时间太长了!
  想象自己是一位站在舞台上的戏剧赏。你的目标是尽全力扮演好你的角色。你已经拿到了剧本,而剧本中的每句话都以句号结尾。每次你念到一个句子的末尾,你就会开始一个新的句子。尽管下一句和上一句有关联,但并不受它的影响。你的工作是尽力说好每句台词。
  不要生活在过去!要学会生活在现在,学会克服过去;不要让过去影响你的日常生活;不要让过去的思想妨碍你做到最好;不要让过去干扰你的生活;学会快速恢复。
  记住,罗马不是一日建成的。每天都反思自己的恢复速率;每天上床睡觉前,都看看自己的进步;不要躺在床上对自己说:“我那个做错了。”“我应该做到更好。”不要那样做;回想自己的一天,并注意努力给某个事件画上句号的时刻。这就是一个成功,你在控制自己的生活。记住这是一个循序渐进的过程。这不是简单的修修补补。你正在进行的是真正的改变,你的目标是减少用在恢复上的时间。
  将来该怎么做呢?
  生活在现在,而不是从前。

?第十二篇:Clear Your Mental Space 清理心灵的空间
  Clear Your Mental Space

Think about the last time you felt a negative emotion—like stress, anger, or frustration. What was going through your mind as you were going through that negativity? Was your mind cluttered with thoughts? Or was it paralyzed, unable to think?

The next time you find yourself in the middle of a very stressful time, or you feel angry or frustrated, stop. Yes, that’s right, stop. Whatever you’re doing, stop and sit for one minute. While you’re sitting there, completely immerse yourself in the negative emotion.

Allow that emotion to consume you. Allow yourself one minute to truly feel that emotion. Don’t cheat yourself here. Take the entire minute—but only one minute—to do nothing else but feel that emotion.

When the minute is over, ask yourself, “Am I wiling to keep holding on to this negative emotion as I go through the rest of the day?”

Once you’ve allowed yourself to be totally immersed in the emotion and really fell it, you will be surprised to find that the emotion clears rather quickly.

If you feel you need to hold on to the emotion for a little longer, that is OK. Allow yourself another minute to feel the emotion.

When you feel you’ve had enough of the emotion, ask yourself if you’re willing to carry that negativity with you for the rest of the day. If not, take a deep breath. As you exhale, release all that negativity with your breath.

This exercise seems simple—almost too simple. But, it is very effective. By allowing that negative emotion the space to be truly felt, you are dealing with the emotion rather than stuffing it down and trying not to feel it. You are actually taking away the power of the emotion by giving it the space and attention it needs. When you immerse yourself in the emotion, and realize that it is only emotion, it loses its control. You can clear your head and proceed with your task.
Try it. Next time you’re in the middle of a negative emotion, give yourself the space to feel the emotion and see what happens. Keep a piece of paper with you that says the following:

Stop. Immerse for one minute. Do I want to keep this negativity? Breath deep, exhale, release. Move on!

This will remind you of the steps to the process. Remember; take the time you need to really immerse yourself in the emotion. Then, when you feel you’ve felt it enough, release it—really let go of it. You will be surprised at how quickly you can move on from a negative situation and get to what you really want to do!

译文:
  清理心灵的空间
  想下你最近一次感受到的消极情绪,例如压力,愤怒或挫折。当你处于那种消极情绪时你在想些什么?是充满了混乱的思绪?还是陷于麻木,无法思考?
  下次当你发现自己处于非常紧张的状态时,或是你感到气愤或受挫时,停下来。是的,对,停下来。不管你在做什么,停下来坐上一分钟。坐着的时候,让自己完全沉浸在那种消极情绪之中。
  让那种消极情绪吞噬你,给自己一分钟的时间去真切地体会那种情绪,不要欺骗自己。花整整一分钟的时间 – 但只有一分钟 – 去体会那种情绪,别的什么也不要做。
  当一分钟结束时,问自己:“我是否想在今天余下的时间里继续保持这种消极情绪?”
  一旦你允许自己完全沉浸在那种情绪当中并真切体会到它,你就会惊奇地发现那种情绪很快就消失了。
  如果你觉得还需要点时间来保持那种情绪,没关系,再给自己一分钟的时间去体会它。
  如果你觉得自己已经充分体会了那种情绪,那就问自己是否愿意在今天余下的时间里继续保持这种消极情绪。如果不愿意,那就深呼吸。呼气的时候,把所有的消极情绪都释放出去。
  这个方法似乎很简单 – 几乎是太过简单了,但却非常有效。通过给自己空间真正体会消极情绪,你是在处理这种情绪,而不是将其压制下去然后尽量不加理会。通过给予消极情绪所需的空间和关注,你实际上是在消解其力量。当你沉浸在那种情绪之中,并且明白它只是一种情绪时,你就摆脱了它的控制。你可以清理头脑并继续做事。
  你下次笼罩消极情绪时,试一下这种做法,给自己一点空间来体会那种情绪并看看会发生什么。随身带一张写着如下字句的纸条:
  停下来。沉浸一分钟。我想保持这种消极情绪吗?深吸气,呼气,放松。继续做事!
  这会提醒你该怎样去做。记住,要花你所需要的时间去真正沉浸于那种情绪之中。然后,当你感到自己已经充分体会到了它。你会惊奇地发现,你很快就能摆脱消极情绪,并开始做你真正想做的事情!

?第十三篇:Be Happy 快乐
  Be Happy!

“The days that make us happy make us wise.”—-John Masefield

when I first read this line by England’s Poet Laureate, it startled me. What did Masefield mean? Without thinking about it much, I had always assumed that the opposite was true. But his sober assurance was arresting. I could not forget it.

Finally, I seemed to grasp his meaning and realized that here was a profound observation. The wisdom that happiness makes possible lies in clear perception, not fogged by anxiety nor dimmed by despair and boredom, and without the blind spots caused by fear.

Active happiness—not mere satisfaction or contentment —often comes suddenly, like an April shower or the unfolding of a bud. Then you discover what kind of wisdom has accompanied it. The grass is greener; bird songs are sweeter; the shortcomings of your friends are more understandable and more forgivable. Happiness is like a pair of eyeglasses correcting your spiritual vision.

Nor are the insights of happiness limited to what is near around you. Unhappy, with your thoughts turned in upon your emotional woes, your vision is cut short as though by a wall. Happy, the wall crumbles.

The long vista is there for the seeing. The ground at your feet, the world about you—-people, thoughts, emotions, pressures—are now fitted into the larger scene. Everything assumes a fairer proportion. And here is the beginning of wisdom.

译文:

快乐

  “快乐的日子使人睿智。”
  — 约翰?梅斯菲尔德
  第一次读到英国桂冠诗人梅斯菲尔德的这行诗时,我感到十分震惊。他想表达什么意思?我以前从未对此仔细考虑,总是认定这行诗反过来才正确。但他冷静而又胸有成竹的表达引起了我的注意,令我无法忘怀。
  终于,我似乎领会了他的意思,并意识到这行诗意义深远。快乐带来的睿智存在于敏锐的洞察力之间,不会因忧虑而含混迷惑,也不会因绝望和厌倦而黯然模糊,更不会因恐惧而造成盲点。
  积极的快乐 – 并非单纯的满意或知足 – 通常不期而至,就像四月里突然下起的春雨,或是花蕾的突然绽放。然后,你就会发觉与快乐结伴而来的究竟是何种智慧。草地更为青翠,鸟吟更为甜美,朋友的缺点也变得更能让人理解,宽容。快乐就像是一副眼镜,可以矫正你的精神视力。
  快乐的视野并不仅限于你周围的事物。当你不快乐时,你的思维陷入情感上的悲哀,你的眼界就像是被一道墙给阻隔了,而当你快乐时,这道墙就会砰然倒塌。
  你的眼界变得更为宽广。你脚下的大地,你身边的世界,包括人,思想,情感和压力,现在都融入了更为广阔的景象之中,其间每件事物 的比例都更加合理。而这就是睿智的起始。

?第十四篇:The Goodness of life 生命的美好
  The Goodness of Life

Though there is much to be concerned about, there is far, far more for which to be thankful. Though life’s goodness can at times be overshadowed, it is never outweighed.

For every single act that is senselessly destructive, there are thousands more small, quiet acts of love, kindness and compassion. For every person who seeks to hurt, there are many, many more who devote their lives to helping and to healing.

There is goodness to life that cannot be denied.

In the most magnificent vistas and in the smallest details, look closely, for that goodness always comes shining through.

There si no limit to the goodness of life. It grows more abundant with each new encounter. The more you experience and appreciate the goodness of life, the more there is to be lived.

Even when the cold winds blow and the world seems to be cov ered in foggy shadows, the goodness of life lives on. Open your eyes, open your heart, and you will see that goodness is everywhere.

Though the goodness of life seems at times to suffer setbacks, it always endures. For in the darkest moment it becomes vividly clear that life is a priceless treasure. And so the goodness of life is made even stronger by the very things that would oppose it.

Time and time again when you feared it was gone forever you found that the goodness of life was really only a moment away. Around the next corner, inside every moment, the goodness of life is there to surprise and delight you.

Take a moment to let the goodness of life touch your spirit and calm your thoughts. Then, share your good fortune with another. For the goodness of life grows more and more magnificent each time it is given away.

Though the problems constantly scream for attention and the conflicts appear to rage ever stronger, the goodness of life grows stronger still, quietly, peacefully, with more purpose and meaning than ever before.

译文:

生命的美好
  尽管有很多事让人忧虑,但相比而言,值得感激的事要多得多。尽管生命的美好有时被蒙上阴影,但它却永远不会被埋没。
  相对于每一个无谓的破坏行为而言,都有更多数以千计更为微小的,包含着爱,友善和同情的举动静静地上演着。相对于每一个试图伤害他人的人而言,都有更多的人致力于帮助他人,治愈他人的创伤。
  生命的美好不能否认。
  在最为壮观的前景和最为琐碎的细节中,请仔细观察,因为美好的事物总是散发着耀眼的光芒闪亮登场。
  生命的美好没有界限。每一次相遇都会使这美好变得越发丰富。你经历得越多,越能欣赏生命的美好,生命中的美好就会变得越多。
  即使当寒风袭来,整个世界似乎被雾气掩盖之时,生命的美好仍会存在。睁开双眼,打开心扉,你就会发现这美好无处不在。
  尽管生命的美好有时似乎遭受挫折,但它总会挺过来。因为,在最黑暗的时刻,有一点变得格外清楚,那就是,生命是无价的财富。因此,下正是与生命的美好相对立的事物使其越发强大。
  无数次地,当你担心这美好已经远离之时,你会发现生命的美好其实只与你相隔须臾。它就在下一角落,存在于每个时刻之间,等着给你惊喜。
  花些时间让生命的美好感动自己的灵魂,放松自己的思绪。然后,把你的幸运与他人分享。因为生命的美好会在每次给予之间变得越来越壮观。
  尽管总是有问题让你去关注,冲突也似乎愈演愈烈,但生命的美好却总是静静地,平和地,带着比以往更强的意志和更多的价值变得更加强大。

?第十五篇:Facing the Enemies Within 直面内在的敌人
  Facing the Enemies Within

We are not born with courage, but neither are we born with fear. Maybe some of our fears are brought on by your own experiences, by what someone has told you, by what you’ve read in the papers. Some fears are valid, like walking alone in a bad part of town at two o’clock in the morning. But once you learn to avoid that situation, you won’t need to live in fear of it.

Fears, even the most basic ones, can totally destroy our ambitions. Fear can destroy fortunes. Fear can destroy relationships. Fear, if left unchecked, can destroy our lives. Fear is one of the many enemies lurking inside us.

Let me tell you about five of the other enemies we face from within. The first enemy that you’ve got to destroy before it destroys you is indifference. What a tragic disease this is! “Ho-hum, let it slide. I’ll just drift along.” Here’s one problem with drifting: you can’t drift your way to the to of the mountain.

The second enemy we face is indecision. Indecision is the thief of opportunity and enterprise. It will steal your chances for a better future. Take a sword to this enemy.

The third enemy inside is doubt. Sure, there’s room for healthy skepticism. You can’t believe everything. But you also can’t let doubt take over. Many people doubt the past, doubt the future, doubt each other, doubt the government, doubt the possibilities nad doubt the opportunities. Worse of all, they doubt themselves. I’m telling you, doubt will destroy your life and your chances of success. It will empty both your bank account and your heart. Doubt is an enemy. Go after it. Get rid of it.

The fourth enemy within is worry. We’ve all got to worry some. Just don’t let conquer you. Instead, let it alarm you. Worry can be useful. If you step off the curb in New York City and a taxi is coming, you’ve got to worry. But you can’t let worry loose like a mad dog that drives you into a small corner. Here’s what you’ve got to do with your worries: drive them into a small corner. Whatever is out to get you, you’ve got to get it. Whatever is pushing on you, you’ve got to push back.

The fifth interior enemy is overcaution. It is the timid approach to life. Timidity is not a virtue; it’s an illness. If you let it go, it’ll conquer you. Timid people don’t get promoted. They don’t advance and grow and become powerful in the marketplace. You’ve got to avoid overcaution.

Do battle with the enemy. Do battle with your fears. Build your courage to fight what’s holding ou back, what’s keeping you from your goals and dreams. Be courageous in your life and in your pursuit of the things you want and the person you want to become.

译文:

直面内在的敌人
  我们的勇气并不是与生俱来的,我们的恐惧也不是。也许有些恐惧来自你的亲身经历,别人告诉你的故事,或你在报纸上读到的东西。有些恐惧可以理解,例如在凌晨两点独自走在城里不安全的地段。但是一旦你学会避免那种情况,你就不必生活在恐惧之中。
  恐惧,哪怕是最基本的恐惧,也可能彻底粉碎我们的抱负。恐惧可能摧毁财富,也可能摧毁一段感情。如果不加以控制,恐惧还可能摧毁我们的生活。恐惧是潜伏于我们内心的众多敌人之一。
  让我来告诉你我们面临的其他五个内在敌人。第一个你要在它袭击你之前将其击败的敌人是冷漠。打着哈欠说:“随它去吧,我就随波逐流吧。”这是多么可悲的疾病啊!随波逐流的问题是:你不可能漂流到山顶去。
  我们面临的第二个敌人是优柔寡断。它是窃取机会和事业的贼,它还会偷去你实现更美好未来的机会。向这个敌人出剑吧!
  第三个内在的敌人是怀疑。当然,正常的怀疑还是有一席之地的,你不能相信一切。但是你也不能让怀疑掌管一切。许多人怀疑过去,怀疑未来,怀疑彼此,怀疑政府,怀疑可能性,并怀疑机会。最糟糕的是,他们怀疑自己。我告诉你,怀疑会毁掉你的生活和你成功的机会,它会耗尽你的存款,留给你干涸的心灵。怀疑是敌人,追赶它,消灭它。
  第四个内在的敌人是担忧。我们都会有些担忧,不过千万不要让担忧征服你。相反,让它来警醒你。担忧也许能派上用场。当你在纽约走上人行道时有一辆出租车向你驶来,你就得担忧。但你不能让担忧像疯狗一样失控,将你逼至死角。你应该这样对付自己的担忧:把担忧驱至死角。不管是什么来打击你,你都要打击它。不管什么攻击你,你都要反击。
  第五个内在的敌人是过分谨慎。那是胆小的生活方式。胆怯不是美德,而是一种疾病。如果你不理会它,它就会将你征服。胆怯的人不会得到提拔,他们在市场中不会前进,不会成长,不会变得强大。你要避免过分谨慎。
  一定要向这引起敌人开战。一定要向恐惧开战。鼓起勇气抗击阻挡你的事物,与阻止你实现目标和梦想的事物作斗争。要勇敢地生活,勇敢地追求你想要的事物并勇敢地成为你想成为的人。

?第十六篇:Abundance is a Life Style 富足的生活方式
  Abundance is a Life Style

Abundance is a life style, a way of living your life. It isn’t something you buy now and then or pull down from the cupboard, dust off and use once or twice, and then return to the cupboard.

Abundance is a philosophy; it appears in your physiology, your value system, and carries its own set of beliefs. You walk with it, sleep with it, bath with it, feel with it, and need to maintain and take care of it as well.

Abundance doesn’t always require money. Many people live with all that money can buy yet live empty inside. Abundance begins inside with some main self-ingredients, like love, care, kindness and gentleness, thoughtfulness and compassion. Abundance is a state of being. It radiates outward. It shines like the sun among the many moons in the world.

Being from the brightness of abundance doesn’t allow the darkness to appear or be in the path unless a choice to allow it to. The true state of abundance doesn’t have room for lies or games normally played. The space is too full of abundance. This may be a challenge because we still need to shine for other to see.

Abundance is seeing people for their gifts and not what they lack or could be. Seeing all things for their gifts and not what they lack.

Start by knowing what your abundances are, fill that space with you, and be fully present from that state of being. Your profession of choice is telling you of knowing and possibilities. That is their gift. Consultants and customer service professionals have the ministrative assistants and virtual assistants have an abundance of coordination and time management. Abundance is all around you, and all within. See what it is; love yourself for what it is, not what you’re missing, or what that can be better, but for what it is at this present moment.

Be in a state of abundance of what you already have. I guarantee they are there; it always is buried but there. Breathe them in as if they are the air you breathe because they are yours. Let go of anything that isn’t abundant for the time being. Name the shoe boxes in your closet with your gifts of abundance; pull from them every morning if needed. Know they are there.

Learning to trust in your own abundance is required. When you begin to be within your own space of abundance, whatever you need will appear whenever you need it. That’s just the way the higher powers set this universe up to work. Trust the universal energy. The knowing of it all will humble you to its power yet let the brightness of you shine everywhere it needs to. Just by being from a state of abundance, it is being you.

译文:

富足的生活方式

富足是一种生活方式。它不是你偶尔买来,从架子上拿下来,抹去灰尘用上一两次然后又放回到架子上的东西。
富足是一种哲学,它体现于你的生理机能和价值观之中,并带有自己的一套信仰。无论走路,睡觉,洗澡你都会感受到它,你还要维护并照顾它。

富足并不一定需要金钱。许多人拥有金钱所能买到的一切,但却内心空虚。富足源自内心,其中包含一些重要的自我成分,比如爱,关心,善良和温柔,体贴与同情。富足是一种存在状态,它向处发散,像处于众多星球之间的太阳那样发光发亮。

来自富足的光亮不允许黑暗的出现或存在,除非选择允许它存在。真正的富足不给谎言或通常玩的游戏留有空间,因为富足已经把空间填得太满了。这可能是一个挑战,因为我们仍然需要为了让别人看见而发光。

富足是看到人们的天赋,而不是他的缺陷。所有的事物都要看其天赋而不是缺陷。

从知道自己的富足是什么时开始,填写满空间,全身心投入生活。你的选择已经告诉你。例如:教练能够了解队员并激发其潜力,那是他们的天赋;顾问和客服专业人士通常能够提供很多成功且很具实用性的案例;行政助理和虚拟助理熟识直辖市配合和时间管理的技巧。富足充盈于你的四周以及你的内心。明白富足的内容,爱本色的自己,不要为自己缺少的或是能变得更好的方面爱自己,而是为此时此刻的富足而爱自己。

要处于你已经拥有的事物的富足状态。我保证它们就在那儿,深藏不露却从未远离。将其看成空气,吸入体内,因为它们是你的。放开暂并不富足的东西。把你富足的所有天赋写在橱柜里的鞋盒子上,如果需要就每天早晨拉开橱柜,知道你的天赋都在那儿。

你需要学会信任自己的富足。当你开始处在自己富足的空间之内时,你需要的东西都会在你需要的时刻出现。这就是更高的力量设置这个宇宙动转的方式。要相信宇宙的能量。知道这一点会让你在其力量面前保持谦卑,但也会让你的光亮闪耀在所有需要的地方。只要处于富足的状态,就是做你自己。

?第十七篇:Human Life a Poem 人生如诗

Human Life a Poem

I think that, from a biological standpoint, human life almost reads like a poem. It has its own rhythm and beat, its internal cycles of growth and decay. It begins with innocent childhood, followed by awkward adolescence trying awkwardly to adapt itself to mature society, with its young passions and follies, its ideals and ambitions; then it reaches a manhood of intense activities, profiting from experience and learning more about society and human nature; at middle age, there is a slight easing of tension, a mellowing of character like the ripening of fruit or the mellowing of good wine, and the gradual acquiring of a more tolerant, more cynical and at the same time a kindlier view of life; then In the sunset of our life, the endocrine glands decrease their activity, and if we have a true philosophy of old age and have ordered our life pattern according to it, it is for us the age of peace and security and leisure and contentment; finally, life flickers out and one goes into eternal sleep, never to wake up again.

One should be able to sense the beauty of this rhythm of life, to appreciate, as we do in grand symphonies, its main theme, its strains of conflict and the final resolution. The movements of these cycles are very much the same in a normal life, but the music must be provided by the individual himself. In some souls, the discordant note becomes harsher and harsher and finally overwhelms or submerges the main melody. Sometimes the discordant note gains so much power that the music can no longer go on, and the individual shoots himself with a pistol or jump into a river. But that is because his original leitmotif has been hopelessly over-showed through the lack of a good self-education. Otherwise the normal human life runs to its normal end in kind of dignified movement and procession. There are sometimes in many of us too many staccatos or impetuosos, and because the tempo is wrong, the music is not pleasing to the ear; we might have more of the grand rhythm and majestic tempo o the Ganges, flowing slowly and eternally into the sea.

No one can say that life with childhood, manhood and old age is not a beautiful arrangement; the day has its morning, noon and sunset, and the year has its seasons, and it is good that it is so. There is no good or bad in life, except what is good according to its own season. And if we take this biological view of life and try to live according to the seasons, no one but a conceited fool or an impossible idealist can deny that human life can be lived like a poem. Shakespeare has expressed this idea more graphically in his passage about the seven stages of life, and a good many Chinese writers have said about the same thing. It is curious that Shakespeare was never very religious, or very much concerned with religion. I think this was his greatness; he took human life largely as it was, and intruded himself as little upon the general scheme of things as he did upon the characters of his plays. Shakespeare was like Nature itself, and that is the greatest compliment we can pay to a writer or thinker. He merely lived, observed life and went away.

译文:

人生如诗

我以为,从生物学角度看,人的一生恰如诗歌。人生自有其韵律和节奏,自有内在的生成与衰亡。人生始于无邪的童年,经过少年的青涩,带着激情与无知,理想与雄心,笨拙而努力地走向成熟;后来人到壮年,经历渐广,阅人渐多,涉世渐深,收益也渐大;及至中年,人生的紧张得以舒缓,人的性格日渐成熟,如芳馥之果实,如醇美之佳酿,更具容忍之心,处世虽更悲观,但对人生的态度趋于和善;再后来就是人生迟暮,内分泌系统活动减少,若此时吾辈已经悟得老年真谛,并据此安排残年,那生活将和平,宁静,安详而知足;终于,生命之烛摇曳而终熄灭,人开始永恒的长眠,不再醒来。

人们当学会感受生命韵律之美,像听交响乐一样,欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声。这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异,但个人的乐曲却要自己去谱写。在某些人心中,不和谐音会越来越刺耳,最终竟然能掩盖主曲;有时不和谐音会积蓄巨大的能量,令乐曲不能继续,这时人们或举枪自杀或投河自尽。

这是他最初的主题被无望地遮蔽,只因他缺少自我教育。否则,常人将以体面的运动和进程走向既定的终点。在我们多数人胸中常常会有太多的断奏或强音,那是因为节奏错了,生命的乐曲因此而不再悦耳。我们应该如恒河,学她气势恢弘而豪迈地缓缓流向大海。

人生有童年、少年和老年,谁也不能否认这是一种美好的安排,一天要有清晨、正午和日落,一年要有四季之分,如此才好。人生本无好坏之分,只是各个季节有各自的好处。如若我们持此种生物学的观点,并循着季节去生活,除了狂妄自大的傻瓜和无可救药的理想主义者,谁能说人生不能像诗一般度过呢。莎翁在他的一段话中形象地阐述了人生分七个阶段的观点,很多中国作家也说过类似的话。奇怪的是,莎士比亚并不是虔诚的宗教徒,也不怎么关心宗教。我想这正是他的伟大之处,他对人生秉着顺其自然的态度,他对生活之事的干涉和改动很少,正如他对戏剧人物那样。莎翁就像自然一样,这是我们能给作家或思想家的最高褒奖。对人生,他只是一路经历着,观察着,离我们远去了。

?第十八篇:Solitude 独处

Solitude

I find it wholesome to be alone the greater part of the time. To be in company, even with the best, is soon wearisome and dissipating. I love to be alone. I never found the companion that was so companionable as solitude. We are for the most part more lonely when we go abroad among men than when we stay in our chambers. A man thinking or working is always alone, let him be where he will. Solitude is not measured by the miles of space that intervene between a man and his fellows. The really diligent student in one of the crowded hives of Cambridge College is as solitary as a dervish in the desert. The farmer can work alone in the field or the woods all day, hoeing or chopping, and not feel lonesome, because he is employed; but when he comes home at night he cannot sit down in a room alone, at the mercy of his thoughts, but must be where he can :see the folks,:” and recreate, and, as he thinks, remunerate himself for his day’s solitude; and hence he wonders how the student can sit alone in the house all night and most of the day without ennui and :the blues:; but he does not realize that the student, though in the house, is still at work in his field, and chopping in his woods, as the farmer in his, and in turn seeks the same recreation and society that the latter does, though it may be a more condensed form of it.

Society is commonly too cheap. We meet at very short intervals, not having had time to acquire any new value for each other. We meet at meals three times a day, and give each other a new taste of that old musty cheese that we are. We have had to agree on a certain set of rules, called etiquette and politeness, to make this frequent meeting tolerable and that we need not come to open war. We meet at the post-office, and at the sociable, and about the fireside every night; we live thick and are in each other’s way, and stumble over one another, and I think that we thus lose some respect for one another. Certainly less frequency would suffice for all important and hearty communications. Consider the girls in a factory—never alone, hardly in their dreams. It would be better if there were but one inhabitant to a square mile, as where I live. The value of a man is not in his skin, that we should touch him.

I have a great deal of company in my house; especially in the morning, when nobody calls. Let me suggest a few comparisons, that some one may convey an idea of my situation. I am no more lonely than the loon in the pond that laughs so loud, or than Walden Pond itself. What company has that lonely lake, I pray?

And yet it has not the blue devils, but the blue angels in it, in the azure tint of its waters. The sun is alone, except in thick weather, when there sometimes appear to be two, but one is a mock sun. god is alone—but the devil, he is far from being alone; he sees a great deal of company; he is legion. I am no more lonely than a single mullein or dandelion in a pasture, or a bean leaf, or sorrel, or a horse-fly, or a bumblebee. I am no more lonely than the Millbrook, or a weathercock, or the north star, or the south wind, or an April shower, or a January thaw, or the first spider in a new house.

译文:

独处

我发现人若大部分时间用于独处,将有益身心。与人为伴,即使是挚友,也很快会有厌烦或虚度光阴的感觉。我爱独处,我发现没有比独处更好的伴侣了。出国,身在熙攘人群中,要比退守陋室更让人寂寞。心有所想,身有所系的人总是孤身一人,不论他身处何地。独处与否也不是由人与人之间的距离来确定。在剑桥苦读的学子虽身处蜂巢般拥挤的教室,实际上却和沙漠中的苦行僧一样,是在独处。家人终日耕于田间,伐于山野,此时他虽孤单但并不寂寞,因他专心于工作;但待到他日暮而息,却未必能忍受形影相吊,空有思绪做伴的时光,他必到“可以看见大伙儿”的去处去找乐子,如他所认为的那样以补偿白日里的孤独;因此他无法理解学子如何能竟夜终日独坐而不心生厌倦或倍感凄凉;然而他没意识到,学子虽身在学堂,但心系劳作,但是耕于心田,伐于学林,这正和农人一样,学子在寻求的无非是和他一样的快乐与陪伴,只是形式更简洁罢了。

与人交往通常都因唾手可得而毫无价值,在频繁的相处中,我们无暇从彼此获取新价值。我们每日三餐相聚,反复让彼此重新审视的也是依旧故我,并无新奇之处。为此我们要循规蹈矩,称其为懂礼仪,讲礼貌,以便在这些频繁的接触中相安无事,无须论战而有辱斯文。我们相遇在邮局,邂逅在社交场所,围坐在夜晚的炉火旁,交情甚笃,彼此干扰着,纠缠着;实际上我认为这样我们都或多或少失去了对彼此的尊重。对于所有重要的倾心交流,相见不必过频。想想工厂里的女孩,她们虽从不落单,但也少有梦想。像这样方圆一英里仅一人居住,那情况会更好。人的价值非在肌肤相亲,而在心有灵犀。

。。。。。。

我的房子里有很多伙伴,尤其在无人造访的清晨。我把自己和周围事物对比一下,你或许能窥见我生活的一斑。比起那湖中长笑的潜鸟,还有那湖,我并不比它们孤独多少。你看:这孤单的湖又何以为伴呢?然而它那一湾天蓝的湖水里有的却是天使的纯净,而非魔鬼的忧郁。太阳是孤独的,虽然时而在阴郁的天气里会出现两个太阳,但其中之一为幻日;上帝是孤独的 – 魔鬼才从不孤单,他永远不乏伙伴,因从他都甚众。比起牧场上的一朵毛蕊花,一支蒲公英,一片豆叶,一束酢浆草,一只牛虻或大黄蜂来,我并不孤单多少;比想密尔溪,风标,北极星,南风,四月春雨,正月融雪,或者新房中的第一只蜘蛛,我也并不更加孤单。

?第十九篇:Giving Life Meaning 给生命以意义

Giving Life Meaning

Have you thought about what you want people to say about you after you’re gone? Can you hear the voice saying, “He was a great man.” Or “She really will be missed.” What else do they say?

One of the strangest phenomena of life is to engage in a work that will last long after death. Isn’t that a lot like investing all your money so that future generations can bare interest on it? Perhaps, yet if you look deep in your own heart, you’ll find something drives you to make this kind of contribution—something drives every human being to find a purpose that lives on after death.

Do you hope to memorialize your name? Have a name that is whispered with reverent awe? Do you hope to have your face carved upon 50 ft of granite rock? Is the answer really that simple? Is the purpose of lifetime contribution an ego-driven desire for a mortal being to have an immortal name or is it something more?

A child alive today will die tomorrow. A baby that had the potential to be the next Einstein will die from complication is at birth. The circumstances of life are not set in stone. We are not all meant to live life through to old age. We’ve grown to perceive life3 as a full cycle with a certain number of years in between. If all of those years aren’t lived out, it’s a tragedy. A tragedy because a human’s potential was never realized. A tragedy because a spark was snuffed out before it ever became a flame.

By virtue of inhabiting a body we accept these risks. We expose our mortal flesh to the laws of the physical environment around us. The trade off isn’t so bad when you think about it. The problem comes when we construct mortal fantasies of what life should be like. When life doesn’t conform to our fantasy we grow upset, frustrated, or depressed.

We are alive; let us live. We have the ability to experience; let us experience. We have the ability to learn; let us learn. The meaning of life can be grasped in a moment. A moment so brief it often evades our perception.

What meaning stands behind the dramatic unfolding of life? What single truth can we grasp and hang onto for dear life when all other truths around us seem to fade with time?

These moments are strung together in a series we call events. These events are strung together in a series we call life. When we seize the moment and bend it according to our will, a will driven by the spirit deep inside us, then we have discovered the meaning of life, a meaning for us that shall go on long after we depart this Earth.

译文:

给生命以意义

你有没有想过,你希望人们在你死后怎样评论你?你能否听到这样的说,“他是个伟大的人”或“人们的确会怀念她”,他们还会说些什么?
人生最奇异的现象之一就是,你从事的事业在你死后仍将长久存在。这和你用所的钱进行投资以便后人能从中获益不是如出一辙吗?也许,如果你审视自己的内心深处,你就会发现促使你做出这种贡献的驱动力-一种驱使每个人寻找在自己死后仍能继续存在的事业的驱动力。

你希望自己的名字被人记住吗?你希望别人提起你的名字时心怀敬畏吗?你希望自己的面容被雕刻在50英尺高的花岗岩上吗?答案真的那么简单吗?贡献一生的目的难道终将一死之人想要获得不朽名声的自我鞭策的欲望?抑或是其他更伟大的事物?

今天活着的孩子明天就会死去。一个有可能成为下一个爱因斯坦的婴儿会死于出生并发症。生命的情形并不是固定不变的。我们并没有注定都要活到老年。我们已经认识到,生命是一个周期,其时间长度是特定的。如果这些时间没有被充分利用,那就是个悲剧,因为人的潜能还未实现,因为火花还没形成火焰就被补灭。

由于存在于肉体之中,所以我们接受这些风险。我们使易朽的肉体服从周围物理环境的法则。你仔细想一想就会发现,这种交易并不是那么糟糕。当我们幻想生命应该如何时,问题就来了。当生命和我们的幻想不一致时,我们就变得烦恼,无奈或沮丧。

我们活着,那我们就要活得精彩;我们有能力体验,那我们就要体验人生甘苦;我们有能力学习,那我们就要在学海徜徉。生命的意义可以在一瞬间抓住-一个经常被我们忽略的短暂瞬间。

当生命戏剧般地一幕幕拉开时,其中隐含的意义是什么?当我们周围所有其他都似乎随着时间而消逝时,我们能够掌握哪个真理并依靠它来生活呢?

这些瞬间串联在一起,我们称之为事件。这些事件串联系在一起, 我们称之为生活。当我们抓住那个瞬间并按照我们的意志来改变它-这意志受到我们内心深处的精神的驱使,我们就发现了生命的意义-这意义将在我们离开地球之后长久存在。

?第二十篇:Relish the Moment 品位现在

Relish the Moment

Tucked away in our subconsciousness is an idyllic vision. We see ourselves on a long trip that spans the moment. We are traveling by train. Out the windows, we drink in the passing scene of cars on nearby highways, of children waving at a crossing, of cattle grazing on a distant hillside, of smoke pouring from a power plant, of row upon row of corn ad wheat, of flatlands and valleys, of mountains and rolling hillsides, of city skylines and village halls.

But uppermost in our minds is the final destination. On a certain day at a certain hour, we will pull into the station. Bands will be playing and flags waving. Once we get there, so many wonderful dreams will come true and the pieces of our lives will fit together like a completed jigsaw puzzle. How restlessly we pace the aisles, damning the minutes for loitering—waiting, waiting, waiting for the station.

“When we reach the station, that will be it!” we cry. “When I’m 18.” “When I buy a new 450SL Mercedes Benz!” “When I put the last kid through college.” “When I have paid off the mortgage!” “When I get a promotion.” “When I reach the age of retirement, I shall live happily ever after!”

Sooner or later, we must realize there is no station, no one place to arrive at once and for all. The true joy of life is the trip. The station is only a dream. It constantly outdistances us.

It isn’t the burdens of today that drive men mad. It is the regrets over yesterday and the fear of tomorrow. Regret and fear are twin thieves who rob us of today.
So stop pacing the aisles and counting the miles. Instead, climb more mountains, eat more ice cream, go barefoot more often, swim more rivers, watch more sunsets, laugh more, cry less. Life must be lived as we go along. The station will come soon enough.

译文:

品味现在

我们的潜意识里藏着一派田园诗般的风光! 我们仿佛身处一次横贯大陆的漫漫旅程之中! 乘着火车, 我们领略着窗外流动的景色:附近高速公路上奔驰的汽车、十字路口处招手的孩童、远山上吃草的牛群、源源不断地从电厂排放出的烟尘、一片片的玉米和小麦、平原与山谷、群山与绵延的丘陵、天空映衬下城市的轮廓, 以及乡间的庄园宅第!

然而我们心里想得最多的却是最终的目的地! 在某一天的某一时刻, 我们将会抵达进站! 迎接我们的将是乐队和飘舞的彩旗! 一旦到了那儿, 多少美梦将成为现实, 我们的生活也将变得完整, 如同一块理好了的拼图! 可是我们现在在过道里不耐烦地踱来踱去, 咒骂火车的拖拖拉拉! 我们期待着, 期待着, 期待着火车进站的那一刻!

“当我们到站的时候, 一切就都好了! “我们呼喊着! “当我18岁的时候! “”当我有了一辆新450SL奔驰的时候! “”当我供最小的孩子念完大学的时候! “”当我偿清贷款的时候! “”当我官升高任的时候! “”当我到了退休的时候, 就可以从此过上幸福的生活啦! ”

可是我们终究会认识到人生的旅途中并没有车站, 也没有能够”一到永逸”的地方!生活的真正乐趣在于旅行的过程, 而车站不过是个梦, 它始终遥遥领先于我们!

真正令人发疯的不是今日的负担, 而是对昨日的悔恨及对明日的恐惧! 悔恨与恐惧是一对孪生窃贼, 将今天从你我身边偷走!

那么就不要在过道里徘徊吧, 别老惦记着你离车站还有多远! 何不换一种活法, 将更多的高山攀爬, 多吃点儿冰淇淋甜甜嘴巴, 经常光着脚板儿溜达, 在更多的河流里畅游, 多看看夕阳西下, 多点欢笑哈哈, 少让泪水滴答! 生活得一边过一边瞧! 车站就会很快到达!

?第二十一篇:The Love of Beauty 爱美

The Love of Beauty

The love of beauty is an essential part of all healthy human nature. It is a moral quality. The absence of it is not an assured ground of condemnation, but the presence of it is an invariable sign of goodness of heart. In proportion to the degree in which it is felt will probably be the degree in which nobleness and beauty of character will be attained.

Natural beauty is an all-pervading presence. The universe is its temple. It unfolds into the numberless flowers of spring. It waves in the branches of trees and the green blades of grass. It haunts the depths of the earth and the sea. It gleams from the hues of the shell and the precious stone. And not only these minute objects but the oceans, the mountains, the clouds, the stars, the rising and the setting sun—all overflow with beauty. This beauty is so precious, and so congenial to our tenderest and noblest feelings, that it is painful to think of the multitude of people living in the midst of it and yet remaining almost blind to it.

All persons should seek to become acquainted with the beauty in nature. There is not a worm we tread upon, nor a leaf that dances merrily as it falls before the autumn winds, but calls for our study and admiration. The power to appreciated beauty not merely increases our sources of happiness—it enlarges our moral nature, too. Beauty calms our restlessness and dispels our cares. Go into the fields or the woods, spend a summer day by the sea or the mountains, and all your little perplexities and anxieties will vanish. Listen to sweet music, and your foolish fears and petty jealousies will pass away. The beauty of the world helps us to seek and find the beauty of goodness.

译文:

爱美

爱美及是整个健全人性不可或缺之一部分。它是一种道德品质。缺乏这种品质并不能作为受到责难的充分理由,但是拥有这种品质则是心灵美好的永恒标志。品德的高尚与美好所达到的程度可能与对美的感受程度成正比。

大自然的美无处不在,整个宇宙就是美的殿堂。美,在春日百花中绽放;美,在绿叶嫩枝间摇曳;美,在深海幽谷里游弋;美,在奇石与贝壳的缤纷色彩中闪烁。不只是这些细微之物,还有海洋,山川,云彩,繁星,日升日落 – 一切都是洋溢着美。这样的美是如此珍贵,与我们最温柔,最高尚的情愫是如此相宜。然而,想到很多人置身于美之中,却几乎对它熟视无睹,真是令人痛心不已。

所有的人都应该去认识大自然之美。没有一条我们踩过的小虫,没有一片在秋风拂掠之际飞舞的树叶不值得我们研究与赞赏。欣赏美的能力不仅增加了我们快乐的来源,也加强了我们德性的修养。美使我们不安的心平静下来,也驱散了我们的忧虑。到田野或森林去,在夏日的海边或山上呆上一天,那么你所有微不足道的困惑与焦虑都会烟消云散。倾听悦耳的音乐,你那愚蠢的恐惧与狭隘的嫉妒都会过去。世界之美将有助于我们找到为善之美。

?第二十二篇:The Happy Door 快乐之门

The Happy door

Happiness is like a pebble dropped into a pool to set in motion an ever-widening circle of ripples. As Stevenson has said, being happy is a duty.

There is no exact definition of the word happiness. Happy people are happy for all sorts of reasons. The key is not wealth or physical well-being, since we find beggars, invalids and so-called failures, who are extremely happy.

Being happy is a sort of unexpected dividend. But staying happy is an accomplishment, a triumph of soul and character. It is not selfish to strive for it. It is, indeed, a duty to ourselves and others.

Being unhappy is like an infectious disease. It causes people to shrink away from the sufferer. He soon finds himself alone, miserable and embittered. There is, however, a cure so simple as to seem, at first glance, ridiculous; if you don’t feel happy, pretend to be!

It works. Before long you will find that instead of repelling people, you attract them. You discover how deeply rewarding it is to be the center of wider and wider circles of good will.

Then the make-believe becomes a reality. You possess the secret of peace of mind, and can forget yourself in being of service to others.

Being happy, once it is realized as a duty and established as a habit, opens doors into unimaginable gardens thronged with grateful friends.

译文:

快乐之门

快乐就像一块为了激起阵阵涟漪而丢进池塘的小石头。正好史蒂文森所说,快乐是一种责任。

快乐这个词并没有确切的定义,快乐的人快乐的理由多种多样。快乐的关键并不是财富或身体健康,因为我们发现有些乞丐,残疾人和所谓的失败者也都非常快乐。

快乐是一种意外的收获,但保持快乐却是一种成就,一种灵性的胜利。努力追寻快乐并不自私,实际上,这是我们对自己和他人应尽的责任。
不快乐就像传染病,它使得人们都躲避不快乐的人。不快乐的人很快就会发现自己处于孤独,悲惨,痛苦的境地。然而,有一种简单得看似荒谬的治病良方:如果你不快乐,就假装你很快乐!

这很有效。不久你就会发现,别人不再躲着你了,相反,你开始吸引别人了。你会发觉,做一块能激起好意涟漪的小石头有多么值得。

然后假装就变成了现实。你拥有了使心灵平静的秘密,会因帮助他人而忘我。

一旦你认识到快乐是一种责任并使快乐成为习惯,通向不可思议的乐园的大门就会向你敞开,那里满是感激你的朋友。

?第二十三篇:Born to Win 生而为赢

Born to Win

Each human being is born as something new, something that never existed before. Each is born with the capacity to win at life. Each person has a unique way of seeing, hearing, touching, tasting and thinking. Each has his or her own unique potentials—capabilities and limitations. Each can be a significant, thinking, aware, and creative being—a productive person, a winner.

The word “winner” and “loser” have many meanings. When we refer to a person as a winner, we do not mean one who makes someone else lose. To us, a winner is one who responds authentically by being credible, trustworthy, responsive, and genuine, both as an individual and as a member of a society.

Winners do not dedicated their lives to a concept of what they imagine they should be; rather, they are themselves and as such do not use their energy putting on a performance, maintaining pretence and manipulating others. They are aware that there is a difference between being loving and acting loving, between being stupid and acting stupid, between being knowledgeable and acting knowledgeable. Winners do not need to hide behind a mask.

Winners are not afraid to do their own thinking and to use their own knowledge. They can separate facts from opinions and don’t pretend to have all the answers. They listen to others, evaluate what they say, but come to their own conclusions. Although winners can admire and respect other people, they are not totally defined, demolished, bound, or awed by them.

Winners do not play “helpless”, nor do they play the blaming game. Instead, they assume responsibility for their own lives. They don’t give others a false authority over them. Winners are their own bosses and know it.

A winner’s timing is right. Winners respond appropriately to the situation. Their responses are related to the message sent and preserve the significance, worth, well-being, and dignity of the people involved. Winners know that for everything there is a season and for every activity a time.

Although winners can freely enjoy themselves, they can also postpone enjoyment, can discipline themselves in the present to enhance their enjoyment in the future. Winners are not afraid to go after what he wants, but they do so in proper ways. Winners do not get their security by controlling others. They do not set themselves up to lose.

A winner cares about the world and its peoples. A winner is not isolated from the general problems of society, but is concerned, compassionate, and committed to improving the quality of life. Even in the face of national and international adversity, a winner’s self-image is not one of a powerless individual. A winner works to make the world a better place.

译文:

生而为赢

人皆生而为新,为前所未有之所存在;人皆生而能赢。人皆有其特立独行之方式去审视,聆听,触摸,品味及思考,因而都具备独特潜质-能力和局限。人皆能举足轻重,思虑明达,洞察秋毫,富有创意,成就功业。

“成者”与“败者”含义颇多。谈及成者我们并非指令他人失意之人。对我们而言,成者必为人守信,值得信赖,有求必应,态度诚恳,或为个人,或为社会一员皆能以真诚回应他人。

成者行事并不拘泥于某种信条,即便是他们认为应为其奉献一生的理念;而是本色行事,所以并不把精力用来表演,保持伪装或操控他人。他们明了爱与装家,愚蠢与装傻,博学与卖弄之间迥然有别。成者无须藏于面具之后。

成者敢于利用所学,独立思考,区分事实与观点,且并不佯装通晓所有答案。他们倾听,权衡他人意见,但能得出自己的结论。尽管他们尊重,敬佩他们,但并不为他们所局限,所推翻,所束缚,也不对他人敬若神灵。

成者既不佯装“无助”,亦不抱怨他人。相反,他们对人生总是独担责任,也不以权威姿态凌驾他人之上。他们主宰自己,而且能意识到这点。
成者善于审时度势,随机应变。他们对所接受的信息做出回应,维护当事人的利益,康乐和尊严。成者深知成一事要看好时节,行一事要把握时机。

尽管成者可以自由享乐,但他更知如何推迟享乐,适时自律,以期将来乐趣更盛。成者并不忌惮追求所想,但取之有道,也并不靠控制他们而获取安然之感。他们总是使自己立于不败。

成者心忧天下,并不孤立尘世弊病之外,而是置身事内,满腔热情,致力于改善民生。即使面对民族,国家之危亡,成者亦非无力回天之个体。他总是努力令世界更好。

?第二十四篇:Work and Pleasure 工作和娱乐

Work and Pleasure

To be really happy and really safe, one ought to have at least two or three hobbies, and they must all be real. It is no use starting late in life to say: “I will take an interest in this or that.” Such an attempt only aggravates the strain of mental effort. A man may acquire great knowledge of topics unconnected with his daily work, and yet hardly get any benefit or relief. It is no use doing what you like; you have got to like what you do. Broadly speaking, human being may be divided into three classes: those who are toiled to death, those who are worried to death, and those who are bored to death. It is no use offering the manual laborer, tired out with a hard week’s sweat and effort, the chance of playing a game of football or baseball on Saturday afternoon. It is no use inviting the politician or the professional or business man, who has been working or worrying about serious things for six days, to work or worry about trifling things at the weekend.

It may also be said that rational, industrious, useful human beings are divided into two classes: first, those whose work is work and whose pleasure is pleasure; and secondly, those whose work and pleasure are one. Of these the former are the majority. They have their compensations. The long hours in the office or the factory bring with them as their reward, not only the means of sustenance, but a keen appetite for pleasure even in its simplest and most modest forms. But Fortune’s favored children belong to the second class. Their life is a natural harmony. For them the working hours are never long enough. Each day is a holiday, and ordinary holidays when they come are grudged as enforced interruptions in an absorbing vacation. Yet to both classes the need of an alternative outlook, of a change of atmosphere, of a diversion of effort, is essential. Indeed, it may well be that those whose work is their pleasure are those who most need the means of banishing it at intervals from their minds.

译文:

工作和娱乐

要想真正生活得幸福和平安,一个人至少应该有两三种业余爱好,而且必须是真正的爱好。到了晚年才开始说“我要培养这个或那个兴趣”是毫无用处的,种这种尝试只会增加精神上的负担。在与自己日常工作无关的领域中,一个人可以获得渊博的知识,但却很难有所收益或得到放松。做自己喜欢的事是无益的,你得喜欢自己所做的事。广言之,人可以分为三个类别:劳累而死的人,忧虑而死的人和无聊而死的人。对于那些体力劳动者来说,一周辛苦的工作使他们精疾力竭,因此在周六下午给他们提供踢足球或者打棒球的机会是没有意义的。对于政界人士,专业人士或者商人来说,他们已经为棘手的事务操劳或者烦恼了六天,因此在周末请他们为琐事劳神同样毫无意义。

或者可以这么说,理智的,勤奋的,有用的人可以分为两类:对第一类人而言,工作就是工作,娱乐就是娱乐;对于第二类人而言,工作和娱乐是合二为一的。很大一部分人属于前者。他们可以得到相应的补偿。在办公室或工厂里长时间的工作,不仅带给他们维持生计的金钱,还带给他们一种渴求娱乐的强烈欲望,哪怕这种娱乐消遣是以最简单,最淳朴的方式进行的。而第二类人则是命运的宠儿。他们的生活自然而和谐。在他们看来,工作时间永远不够多,每天都是假期;而当正常的假日到来时,他们总会抱怨自己有趣的休假被强行中断。然而,有一些东西对于这两类人来说都十分必要,那就是变换一下视角,改变一下氛围,尝试做点不同的事情。事实上,那些把工作看作娱乐的人可能是需要以某种方式将工作不时地驱赶出自己的大脑。

?第二十五篇:Mirror, Mirror–What do I see镜子,镜子,告诉我

Mirror, Mirror—What do I See?

A loving person lives in a loving world. A hostile person lives in a hostile world. Everyone you meet is your mirror.

Mirrors have a very particular function. They reflect the image in front of them. Just as a physical mirror serves as the vehicle to reflection, so do all of the people in our lives.

When we see something beautiful such as a flower garden, that garden serves as a reflection. In order to see the beauty in front of us, we must be able to see the beauty inside of ourselves. When we love someone, it’s a reflection of loving ourselves. When we love someone, it’s a reflection of loving ourselves. We have often heard things like “I love how I am when I’m with that person.” That simply translates into “I’m able to love me when I love that other person.” Oftentimes, when we meet someone new, we feel as though we “click”. Sometimes it’s as if we’ve known each other for a long time. That feeling can come from sharing similarities.

Just as the “mirror” or other person can be a positive reflection, it is more likely that we’ll notice it when it has a negative connotation. For example, it’s easy to remember times when we have met someone we’re not particularly crazy about. We may have some criticism in our mind about the person. This is especially true when we get to know someone with whom we would rather spend less time.
Frequently, when we dislike qualities in other people, ironically, it’s usually the mirror that’s speaking to us.

I began questioning myself further each time I encountered someone that I didn’t particularly like. Each time, I asked myself, “What is it about that person that I don’t like?” and then “Is there something similar in me?” in every instance, I could see a piece of that quality in me, and sometimes I had to really get very introspective. So what did that mean?

It means that just as I can get annoyed or disturbed when I notice that aspect in someone else, I better reexamine my qualities and consider making some changes. Even if I’m not willing to make a drastic change, at least I consider how I might modify some of the things that I’m doing.

At times we meet someone new and feel distant, disconnected, or disgusted. Although we don’t want to believe it, and it’s not easy or desirable to look further, it can be a great learning lesson to figure out what part of the person is being reflected in you. It’s simply just another way to create more self-awareness.

译文:

镜子,镜子,告诉我

充满爱意人的生活在充满爱意的世界里,充满敌意的人则生活在充满敌意的世界里。你所遇到的每一个人都是你的镜子。

镜子里有一个非常独特的功能,那就是映射出在其前面的影像。就像真正的镜子具有反射功能一样,我们生活中的所有人也都能映射出他人的影子。

当我们看到美丽的事物时,例如一座花园,那这花园就起到了反射作用。为了发现我们面前美好的事物,我们必须能发现在自己内在的美。我们爱某个人,也正是我们爱自己的表现。我们经常听到这样的话:“当我和那个人在一起的时候,我爱那时的自己。”这句话也可以简单地说成:“在我爱那个人的同时,我也能爱我自己。”有时,我们遇见一个陌生人,感觉仿佛是一见如故,就好像我们已经相识甚久。这种熟悉感可能来自于彼此身上的共同点。

就像“镜子”或他人能映射出我们积极的一面一样,我们更有可能注意到映射出自己消极方面的“镜子”。例如,我们很容易就能记住我们碰到自己不太喜欢的人的时刻。我们可能在心里对那个人有些反感。当我们认识自己不喜欢与之相处的人时,这种情况就更为明显。

具有讽刺意味着的是,通常当我们讨厌别人身上的某些特质时,那就说明你其实讨厌自己身上相类似的特质。

每次,当我遇到不太喜欢的人时,我就开始进一步质问自己。我会扪心自问:“我不喜欢那个人的哪些方面?”然后还会问:“我是不是有和他相似的地方?”每次,我都能在自己身上看到一些令我厌恶的特质。我有时不得不深刻地反省自己。那这意味着什么呢?

这意味着,就像我会对其他人身上令我厌恶的特质感到恼怒或不安一样,我应该更好地重新审视自己的特质,并考虑做一些改变。即使我不想做大的改变,至少我会考虑该如何修正自己正在做的一些事情。

我们时常会遇到陌生人,并感到疏远或厌恶。尽管我们不想去相信,不容易也不想去深究,但是弄清楚别人的哪些特质在自己身上有所体现是非常有意义的一课,这也正是增强自我意识的另一个途径。

?第二十六篇:On Motes and Beams 微尘与栋梁

On Motes and Beams

It is curious that our own offenses should seem so much less heinous than the offenses of others. I suppose the reason is that we know all the circumstances that have occasioned them and so manage to excuse in ourselves what we cannot excuse in others. We turn our attention away from our own defects, and when we are forced by untoward events to consider them, find it easy to condone them. For all I know we are right to do this; they are part of us and we must accept the good and bad in ourselves together.

But when we come to judge others, it is not by ourselves as we really are that we judge them, but by an image that we have formed of ourselves fro which we have left out everything that offends our vanity or would discredit us in the eyes of the world. To take a trivial instance: how scornful we are when we catch someone out telling a lie; but who can say that he has never told not one, but a hundred?

There is not much to choose between men. They are all a hotchpotch of greatness and littleness, of virtue and vice, of nobility and baseness. Some have more strength of character, or more opportunity, and so in one direction or another give their instincts freer play, but potentially they are the same. For my part, I do not think I am any better or any worse than most people, but I know that if I set down every action in my life and every thought that has crossed my mind, the world would consider me a monster of depravity. The knowledge that these reveries are common to all men should inspire one with tolerance to oneself as well as to others. It is well also if they enable us to look upon our fellows, even the most eminent and respectable, with humor, and if they lead us to take ourselves not too seriously.

译文:

微尘与栋梁

让人奇怪的是,和别人的过错比起来,我们自身的过错往往不是那样的可恶。我想,其原因应该是我们知晓一切导致自己犯错的情况,因此能够设法谅解自己的错误,而别人的错误却不能谅解。我们对自己的缺点不甚关注,即便是深陷困境而不得不正视它们的时候,我们也会很容易就宽恕自己。据我所知,我们这样做是正确的。缺点是我们自身的一部分,我们必须接纳自己的好和坏。

但是当我们评判别人的时候,情况就不同了。我们不是通过真实的自我来评判别人,而是用一种自我形象来评判,这种自我形象完全摒弃了在任何世人眼中会伤害到自己的虚荣或者体面的东西。举一个小例子来说:当觉察到别人说谎时,我们是多么地蔑视他啊!但是,谁能够说自从未说过谎?可能还不止一百次呢。

人和人之间没什么大的差别。他们皆是伟大与渺小,善良与邪恶,高尚与低俗的混合体。有的人性格比较坚毅,机会也比较多,因而达个或那个方面,能够更自由地发挥自己的禀赋,但是人类的潜能却都是相同的。至于我自己,我认为自己并不比大多数人更好或者更差,但是我知道,假如我记下我生命中每一次举动和每一个掠过我脑海的想法的话,世界就会将我视为一个邪恶的怪物。每个人都会有这样的怪念头,这样的认识应当能够启发我们宽容自己,也宽容他人。同时,假如因此我们得以用幽默的态度看待他人,即使是天下最优秀最令人尊敬的人,而且假如我们也因此不把自己看得过于重要,那是很有裨益的。

?第二十七篇:An October Sunrise 十月的日出

An October Sunrise

I was up the next morning be fore the October sunrise, and away through the wild and the woodland. The rising of the sun was noble in the cold and warmth of it peeping down the spread of light, he raised his shoulder heavily over the edge of grey mountain and wavering length of upland. Beneath his gaze the dew-fogs dipped, and crept to crept to the hollow places; then stole away in line and column, holding skirts, and clinging subtly at the sheltering corners where rock hung over grassland, while the brave lines of the hills came forth, one beyond other gliding.

The woods arose in folds, like drapery of awakened mountains, stately with a depth of awe, and memory of the tempests. Autumn’s mellow hand was upon them, as they owned already, touched with gold and red and olive, and their joy towards the sun was less to a bridegroom than a father.

Yet before the floating impress of the woods could clear it self, suddenly the gladsome light leaped over hill and valley, casting amber, blue, and purple, and a tint of rich red rose; according to the scene they lit on, and the curtain flung around; yet all alike dispelling fear and the cloven hoof of darkness, all on the wings of hope advancing, and proclaiming, “God is here!” then life and joy sprang reassured from every crouching hollow; every flower, and bud and bird had a fluttering sense of them; and all the flashing of God’s gaze merged into soft beneficence.

So, perhaps, shall break upon us that eternal morning, when crag and chasm shall be no more, neither hill and valley, nor great unvintaged ocean; but all things shall arise, and shine in the light of the Father’s countenance, because itself is risen.

译文:

十月的日出

第二天凌晨,在十月的太阳升起之前,我已经起身并穿过了旷野和丛林。十月的清晨乍寒还暖,日出的景象非常壮观。透过一片晨曦,朝日从朦胧的山冈和起伏连绵的高地过际,沉重地抬起肩头。在它的逼视下,蒙蒙的雾气向下沉降,落到洼地里去,接着一丝丝一缕缕地悄悄飘散,而在草地之上悬岩之下的那些隐秘角落里,雾气却还不愿散去,同时群山的雄姿接二连三地显现出来。

森林也层层叠叠地显现,宛若刚刚苏醒的山峦的斗篷,端庄威严,并带着狂风暴雨的回忆。秋天成熟的手已经在抚摸这些山林,因为它们的颜色已经改变,染上了金黄,丹红和橄榄绿。它们对朝日所怀的一片喜悦,像是要奉献给一个新郎,更像是要奉献给一位父亲。

然而,在树林那流动的景色逝去之前,欢悦的晨光突然跃出了峰峦和山谷,光线所及,把照到的地方和周围的森林分别染成青色,紫色,琥珀色和富丽的红玫瑰色。光线照到哪里,那里就如同一幅幕布被掀开。而所有的一切都同样在驱散恐惧和黑暗的魔影;所有的一切都展开希望的翅膀,向前习翔,并大声宣告:“上帝在这里!”于是生命和欢乐从每一个蜷伏的洞穴里信心十足地欣然跃出;一切花朵,蓓蕾和鸟雀都感到了生命和欢乐而抖动起来;上帝的凝视汇合成温柔的恩泽。

也许,那永恒的晨光就会这样降临人间,那时不再有险崖沟壑,不再有峰峦山谷,也不再有浩瀚无际的海洋;万物都将踊跃升腾,在造物主慈爱的光芒中生辉,因为太阳已经升起。

?第二十八篇:To Be or Not to Be 生存还是毁灭

To be or not to be

Outside the Bible, these six words are the most famous in all the literature of the world. They were spoken by Hamlet when he was thinking aloud, and they are the most famous words in Shakespeare because Hamlet was speaking not only for himself but also for every thinking man and woman. To be or not to be, to live or not to live, to live richly and abundantly and eagerly, or to live dully and meanly and scarcely. A philosopher once wanted to know whether he was alive or not, which is a good question for everyone to put to himself occasionally. He answered it by saying: “I think, therefore am.”

But the best definition of existence ever saw did another philosopher who said: “To be is to be in relations.” If this true, then the more relations a living thing has, the more it is alive. To live abundantly means simply to increase the range and intensity of our relations. Unfortunately we are so constituted that we get to love our routine. But apart from our regular occupation how much are we alive? If you are interest-ed only in your regular occupation, you are alive only to that extent. So far as other things are concerned–poetry and prose, music, pictures, sports, unselfish friendships, politics, international affairs–you are dead.

Contrariwise, it is true that every time you acquire a new interest–even more, a new accomplishment–you increase your power of life. No one who is deeply interested in a large variety of subjects can remain unhappy; the real pessimist is the person who has lost interest.

Bacon said that a man dies as often as he loses a friend. But we gain new life by contacts, new friends. What is supremely true of living objects is only less true of ideas, which are also alive. Where your thoughts are, there will your live be also. If your thoughts are confined only to your business, only to your physical welfare, only to the narrow circle of the town in which you live, then you live in a narrow cir-conscribed life. But if you are interested in what is going on in China, then you are living in China~ if you’re interested in the characters of a good novel, then you are living with those highly interesting people, if you listen intently to fine music, you are away from your immediate surroundings and living in a world of passion and imagination.

To be or not to be–to live intensely and richly, merely to exist, that depends on ourselves. Let widen and intensify our relations. While we live, let live!

译文:

生存还是毁灭

“生存还是毁灭。”如果把《圣经》除外,这六个字便是整个世界文学中最有名的六个字了。这六个字是哈姆雷特一次喃喃自语时说的,而这六个字也就成了莎士比亚作品中最有名的几个字了,因为这里哈姆雷特不仅道出了他自己的心声,同时也代表了一切有思想的男男女女。是活还是不活——是要生活还是不要生活,是要生活得丰满充实,兴致勃勃,还是只是活得枯燥委琐,贫乏无味。一位哲人一次曾想弄清他自己是否是在活着,这个问题我们每个人也大可不时地问问我们自己。这位哲学家对此的答案是: “我思故我在。”

但是关于生存我所见过的一条最好的定义却是另一位哲学家下的:“生活即是联系。”如果这话不假的话,那么一个有生命者的联系越多,它也就越有生气。所谓要活得丰富充实也即是要扩大和加强我们的各种联系。不幸的是,我们往往会因为天性不够丰厚而容易陷入自己的陈规旧套。试问除去我们的日常工作,我们的真正生活又有多少?如果你只是对你的日常工作才有兴趣,那你的生趣也就很有限了。至于在其它事物方面,比如诗歌、散文、音乐、美术、体育、无私的友谊、政治与国际事务,等等——你只是死人一个。

但反过来说,每当你获得一种新的兴趣——甚至一项新的造诣——你就增长了你的生活本领。一个能对许许多多事物都深感兴趣的人是不可能总不愉快的,真正的悲观者只能是那些丧失兴趣的人。

培根曾讲过,一个人失去朋友即是死亡。但是凭着交往,凭着新朋,我们就能获得再生。这条对于活人可谓千真万确的道理在一定程度上也完全适用于人的思想,它们也都是活的。你的思想所在,你的生命便也在那里。如果你的思想不出你的业务范围,不出你的物质利益,不出你所在城镇的狭隘圈子,那么你的一生便也只是多方受着局限的狭隘的一生。但是如果你对当前中国那里所发生的种种感到兴趣,那么你便可说也活在中国;如果你对一本佳妙小说中的人物感到兴趣,你便是活在一批极有趣的人们中间;如果你能全神贯注地听点好的音乐,你就会超脱出你的周围环境而活在一个充满激情与想象的神奇世界之中。

生存还是毁灭——活得热烈活得丰富,还是只是简单存在,这就全在我们自己。但愿我们都能不断扩展和增强我们的各种联系。只要一天我们活着,就要一天是在活着。

?第二十九篇:Gettysburg Address 葛底斯堡演说

Gettysburg Address

Fourscore and seven years ago, our fathers brought forth upon this continent a new nation, conceived in liberty and dedicated to the proposition that all men are created equal.

Now, we are engaged in a great civil war, testing whether that nation or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battlefield of that war. We have come to dedicate a portion of that field as a final resting-place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.

But, in a larger sense, we cannot dedicate, we cannot consecrate, we cannot hallow this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it far above our poor power to add or detract. The world will little note nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us, the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us—that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion; that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain; that this nation, under God, shall have a new birth of freedom; and that government of the people, by the people, and for the people, shall not perish from the earth.

译文:

在葛底斯堡的演说

87年前,我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家,它孕育于自由之中,奉行一切人生来平等的原则。现在我们正从事一场伟大的内战,以考验这个国家,或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命,我们来到这里,是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。

但是,从更广泛的意义上来说,这块土地我们不能够奉献,不能够圣化,不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们,活着的和去世的,已经把这块土地圣化了,这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话,全世界不大会注意,也不会长久地记住,但勇士们在这里所做过的事,全世界却永远不会忘记。毋宁说,倒是我们这些还活着的人,应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神,来完成他们已经完全彻底为之献身的事业;我们要在这里下定最大的决心,不让这些死者白白牺牲;我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生,要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。

?第三十篇:First Inaugural Address(Excerpts) 就职演讲(节选)

First Inaugural Address

We observe today not a victory of party, but a celebration of freedom, symbolizing an end, as well as a beginning; signifying renewal, as well as change. For I have sworn before you and Almighty God the same solemn oath our forebears prescribed nearly a century and three quarters ago.

In your hands, my fellow citizens, more than in mine, will rest the final success or failure of our course. Since this country was founded, each generation of Americans has been summoned to give testimony to its national loyalty. The graves of young Americans who answered the call to service surround the globe.

Now the trumpet summons us again, not as a call to bear arms, though arms we need; not as a call to battle, though embattled we are; but a call to bear the burden of a long twilight struggle, year in and year out, “rejoicing in hope; patient in tribulation”, a struggle against the common enemies of man: tyranny, poverty, disease, and war itself.

Can we forge against these enemies a grand and global alliance, North and South, East and West, that can assure a more fruitful life for all mankind? Will you join in that historic effort?

In the long history of the world, only a few generations have been granted the role of defending freedom in its hour of maximum danger. I do not shrink from this responsibility. I welcome it. I do not believe that any of us would exchange places with any other people or any other generation. The energy, the faith, the devotion which we bring to this endeavor will light our country and all who serve it. And the glow from that fire can truly light the world.

And so, my fellow Americans, ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country.

My fellow citizens of the world, ask not what America will do for you, but what together we can do for the freedom of man.

Finally, whether you are citizens of America or citizens of the world, ask of us here the same high standards of strength and sacrifice which we ask of you. With a good conscience our only sure reward, with history the final judge of our deeds, let us go forth to lead the land we love, asking His blessing and His help, but knowing that here on earth, God’s work must truly be our own.

译文:

就职演讲(节选)

今天我们庆祝的不是政党的胜利,而是自由的胜利。这象征着一个结束,也象征着一个开端;意味着延续也意味看变革。因为我已在你们和全能的上帝面前,宣读了我们的先辈在170多年前拟定的庄严誓言。

公民们,我们方针的最终成败与其说掌握在我手中,不如说掌握在你们手中。自从合众国建立以来,每一代美国人都曾受到召唤去证明他们对国家的忠诚。响应召唤而献身的美国青年的坟墓遍及全球。

现在,号角已再次吹响—不是召唤我们拿起武器,虽然我们需要武器;不是召唤我们去作战,虽然我们严阵以待。它召唤我们为迎接黎明而 肩负起漫长斗争的重任,年复一年,从希望中得到欢乐,在磨难中保持耐性,对付人类共同的敌人—专制、社团、疾病和战争本身。

为反对这些敌人,确保人类更为丰裕的生活,我们能够组成一个包括东西南北各方的全球大联盟吗?你们愿意参加这一历史性的努力吗?

在漫长的世界历史中,只有少数几代人在自由处于最危急的时刻被赋予保卫自由的责任。我不会推卸这一责任,我欢迎这一责任。我不相信我们中间有人想同其他人或其他时代的人交换位置。我们为这一努力所奉献的精力、信念和忠诚,将照亮我们的国家和所有为国效劳的人,而这火焰发出的光芒定能照亮全世界。

因此,美国同胞们,不要问国家能为你们做些什么、而要问你们能为国家做些什么。

全世界的公民们,不要问美国将为你们做些计人,而要问我们共同能为人类的自由做些什么。

最后,不论你们是美国公民还是其他国家的公民,你们应要求我们献出我们同样要求于你们的高度力量和牺牲。问心无愧是我们唯一可靠的奖赏,历史是我们行动的最终裁判,让我们走向前去,引导我们所热爱的国家。我们祈求上帝的福佑和帮助,但我们知道,确切地说,上帝在尘世的工作必定是我们自己的工作。

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关心短信大全,关心人的短信

1、好一点了吗?一些事情不必放在心上,你身体难受,我心里难过,为了我,你要快点康复啊!

2、今天变天,当心着凉;注意身体,吃么么香;凉天添衣,少吃冰棒;吃香睡香,身体倍棒!

3、打针吃药受罪,不能出门无味,心情我能领会。平心静气才对,祝你康复!

4、希腊传说:在圣诞前三个星期内收到的祝福会在次年三个月内实现,祝福关心朋友的短信你钱途无量,爱情事业双丰收!请把此信息传给三个好友,你就会梦想成真哦!

5、假如人生不曾与你相遇,我不会相信,有一种人一认识就觉得温馨。你是那抹温馨里的甜蜜,爱你无需浪漫的言语,只需一生一世的美丽,亲爱的晚安!

6、笑容挂在脸上,嘴角略微上扬,两眼满含笑意,心里乐不可支,放松陪在左右,做到以上几点,保证你睡眠质量提高了,几乎从不失眠了,美梦总是相伴了,愿你睡得好,睡得香。

7、将我的关怀和真诚加上我的祝福藏在信息里发向月球,然后围绕月亮吸收月儿的温馨精华,悄悄送入你的手机,带来真挚的祝福与问候,愿你一生幸福!

8、想想父母,吃药不苦;想想亲朋,打针不痛;想想心里的……病就会好啦!祝你早日康复,变得生龙活虎。

9、当夜幕降临,我开始祈祷:祝我心里的你平安!当月亮升起,我开始祝福:祝我牵挂的你今夜好梦!当一丝的微风吹过,我希望能送去我真心的祝福,使你疲惫的身心得到舒缓!今夜好梦!晚安!

10、城市的夜空没有繁星点点!可是却湮没不了我对你的思念之光!炎炎的夏夜没有禅鸣声声!可是却少不了我送去的祝福点点!点点思念伴你晚安,声声祝福望你好梦!

11、无数的思念化做心中无限的祝福,默默的为你祈祷,祝你早日康复!我们期待很快又看见你生龙活虎的身影和壮健的体魄!

12、世界上最难断的是感情,最难求的是爱情,最难还的人情,最难得的是友情,最难分的亲情,最难找的是真情,最想看的是你微笑的表情!

13、猪问妈妈幸福在哪里,妈妈说幸福就在自己的尾巴上。于是小猪开始用嘴咬它的小尾巴,妈妈笑笑说:“孩子,只要你一直往前走,幸福会一直跟着你的!”

14、哈欠打,周公换,洗洗脸,泡泡脚,躺进被窝数宝宝,宝宝数一数,懒洋洋来催促,快快睡一睡,美梦来翻倍。祝好梦安睡。

15、生病不可怕,只要信念在,康复不是梦,来日展宏图;把病魔看作挑战,把信念当作武器,祝早日康复!

16、捕几只萤火虫的光,铺一张舒适的床,采几许晚霞的美,编织你温暖的梦,挂漫天闪亮的星辉,留一句晚安陪你入睡,亲爱的,晚安。

17、黄昏的云轻悒飘零,朵朵红云是我的心,再这一天爱你千回,再这一夜想你万遍,一句晚安带你入梦,一句爱你带走,劳累,烦恼,与忧愁。

18、天热了,说无味话怕你心堵,说热情话怕你中暑,说思念话怕你受苦,说祝福话怕你嫌土,那就说点风凉话,愿你清爽一夏:心静自然凉,多保重。

19、涓涓溪水不因石而阻,深厚情谊不因远而疏。在我的"友谊排行榜"中,你总是高居榜首,而且行情还在一直看涨中。近来还好吗?远方的我在祝福你。

20、诵读圣经为你祈祷今晚好梦,为你请来舒心整夜,为你放松疲劳筋骨,美好短信为你请来安神睡仙:把吉祥好梦送给今夜的你!

21、如果你快乐,那请想想我;如果你不快乐,那也请想想我,因为你永远是我特别的朋友!

22、烦恼再多,工作再累,也要休息,安心睡觉,养足精神,充足睡眠,健康生活,活力四射,才能快乐每一天,夜深了,快安心休息吧。

23、复制一份晴朗,给你灿烂一夜,复制一份快乐,给你好运一份,复制一份幸福,给你安心一颗,复制一份星光,给你美梦一个,亲爱的,晚安,好梦。

24、月很圆,花很香,祝你身体更健康;鱼在游,鸟在叫,祝你天天哈哈笑;手中烟,杯中酒,祝你好运天天有;欢乐多忧愁少,愿你的明天更美好。

25、那边的你在笑吗?月到中秋,分外想你。看到那团圆圆的月亮吗?那就是我想你念你牵系你的心!爱你吻你!晚安!

26、累了就早休息吧,困了就早睡吧,乏了就躺下放松一下,知道你很辛苦我也一直在祝福,希望你好好的并且给自己一个信念加油,明天继续努力!晚安,好梦!我会想你!

27、养病四不:不能默默忧愁,不能吸烟喝酒,不能剧烈运动,还不能删这条短信的祝福,祝病情早日康复!一切都会好起来的!

28、当我将硬币投进愿望池,一个可爱的精灵问我要许什么愿望,我对他说:请帮我好好照顾这个看信息的人,永远别烦恼,要永远开心,幸福!天热,注意身体!

29、花瓣雨飘过,把花心留给你,四季风吹过,把枫叶留给你,当月潮涌过把欢乐留给你,夜深人静时刻,把深深的祝福留给你,天气多变,注意身体!

30、日给你温暖,月给你温馨,星给你浪漫,风给你清爽,雨给你滋润,雪给你完美,霜给你晶莹,我给你祝福!

31、风雨的街头,招牌能挂多久,爱过的老歌,你能记得几首,别忘了有像我这样的一位朋友!永远祝福你!

32、劳累一天,只为三餐。轻松或艰难,苦辣酸与甜。素食心愈安,宁静可志远。自由需金钱,暖心亲密谈。规划好明天,朋友你晚安!

33、一份不渝的友谊,挚着千万个祝福,给我想念的朋友,温声地问侯愿花长好、月常圆、人常健!一份浓浓的思念,和一串串蜜蜜的祝福寄给最知心的你。

34、我这人一般不发信息,要发就只发有创意的!以往陈词滥调被人笑,现在殚精竭虑就要图个高调,说出来不怕你拍案称妙,简约而不简单:天热注意防暑。

35、刚刚我跟月亮通过电话,要它洒下清辉伴你入睡;给星星发了邮件,要它点缀夜空伴你美梦。它们答应了,祝你晚安,好梦!

36、错过的那些人,我们定为过客。那留下的这些人,也要知道随时都会成为过客。心里要有准备,不是说陪你一辈子的人都不会走。晚安。

37、天上的星星都在眨着眼睛,月亮在跳跃着思绪…不眠的夜里,有个不眠的我在想你…晚安亲爱的…梦里要有我…无论是好或是坏,至少能证明你的心里有个我!

38、你用心灵,弹拨着我的心弦。我听到我的心在爱情是荡漾,我听到了人类最美的乐声,愿我的寄语如一株忘忧草,拂去那心上的沉重。

39、天热了,送你冰棍,爱在清凉中;天冷了,送你火炉,爱在温暖中;生病了,送你药片,爱在关怀中;孤单了,想你了,爱在思念中。久爱日,爱你久久。

40、将心情放开,将烦恼放走,将身体放松,将快乐放入,将睡眠放沉。睡个好觉,晚安,女朋友。

41、不送你金钱万贯,不送你美食盛宴,也不送你美丽谎言,送你周公相见,送你美梦满满,只愿你安心睡眠。

42、思念不因劳累而改变,问候不因疲惫而变懒,祝福不因休息而变缓,关怀随星星眨眼,牵挂在深夜依然,轻轻道声:祝你晚安!

43、把一身疲惫甩在家门外,晚饭间家人的谈笑让你轻松自然。看看新闻咨询让你遍知天下事,洗个澡泡个脚让你神清气爽,舒舒服服睡个觉让你美梦一晚。说一声晚安!道一句你辛苦了!

44、长夜漫漫,清风是我的笑颜;灯光闪闪,霓虹是我的眷恋;激情荡荡,回忆是我的温暖,祝福连连,短信是我的祝愿,愿这唯美夜晚让你收获人生非凡,晚安!

45、我只愿,在你的理想和希望里能为你增加一点鼓励,在你生活出现失意和疲惫时能给你一点儿力量和希冀。不管怎样,请不要忘记你还有我这个知己。

46、祝福每一日,日日开心心情好,夜夜睡眠无烦恼,精神饱满事业顺,万事如意睡得好。祝愿朋友人好,梦好,精神好;日好,夜好,生活好!

47、想哭了,泪点点滴滴入心里,是因为想到爱你的委屈。想睡了,人恍恍惚惚飘入梦里,是因为梦里我们总甜蜜相依!我在心里爱你想你疼你宠你!

48、批阅犹豫,订正烦恼,整理开心,总结快乐,公布幸福,恭喜你:你是个好心情的优秀生。今晚毕业典礼,奖品:好梦一帘。

49、一只大雁,秋天从被飞到南要用1个月,而夏天从南飞回北却需要2个月,知道为什么吗?……因为夏天热,它得用一只翅膀扇风啊',祝清凉一夏!

50、宽心热汤喝一碗,开心晚霜涂一脸,信心被子永远很暖,可心拥抱总是缠绵,童心话吹向耳边,知心爱人常伴身边,祝你安眠入梦笑容灿烂。

51、可以忘却一个名字,却忘却不了一种感情;可以忘却一张面孔,但忘却不了一种思念。一声友谊的问候,一份平淡的祝福,送给你,愿你事业爱情皆顺心!

52、该做的事做了,该说话的话说了,该看的风景看了,该玩的游戏玩了,该写的总结写了,该做的梦也该做了吧?早点睡吧,晚安!

53、生病不可怕,只要信念存,康复不是梦,来日展宏图;把病魔看作挑战,把信念当作武器。祝早日康复!

54、悦耳的铃声,关心朋友的短信妖艳的鲜花,都受时间的限制,只有我的祝福永恒,愿温馨喜悦与幸福……如同吐露芬芳的花朵,洋溢在你欢乐的时光!

55、瞌睡来了要睡呢,打扰瞌睡“遭罪孽”;瞌睡来了要睡好,头昏脑胀“伤不起”。祝福你睡眠好好,身体棒棒,工作愉快,快乐逍遥!

56、给你的身子洗洗澡,洗去一身的劳累;给你的肠子洗洗澡,洗去一身的毒素;给你的脑子洗洗澡,洗去一身的烦恼;愿你舒舒服服睡好觉,梦游到桃花源中!晚安!

57、无论多美丽的今天衣服,依旧要天黑脱掉,无论多糟糕的今天结局,依旧夜幕画上句号。明天才最重要,有一夜的安眠,就有愉快的手向你招。祝你好梦,越来越好。

58、春风轻轻吹柳,桃花开了许久,不知见到没有,病毒世间少有,切忌四处游走,注意消毒洗手,病毒莫能长久,闲来挂念吾友,祝愿健康永久!

59、天气热不要烦,那是因为我把对你满腔的热忱热爱热心热诚化为对你祝福的热流,愿你在这炎炎夏日里感受我对你热烈的问候:愿你的夏天热情洋溢而奔放!

60、今日天色越来越晚,疲惫睡意更是充满,可脑海中你的身影依旧忽隐忽现,而内心中我的思念仍然牢牢深陷,忍不住想对你说:宝贝,晚安!愿你好梦甜甜!

61、窗外知了声声阵阵;想起了你情情真真;风风雨雨都归凡尘;生生世世惜你缘分;枕边发出心中短信;祝福虽短情意很深;朋友千万要记在心;道声晚安送去安稳!

62、天热别忘喝粥,伏天不会难受;绿豆粥除烦止渴,莲子粥怡心清火;赤豆大枣活血补气,香蕉粥清热解毒;粥类不宜过咸,轻松喝过夏天。

63、我就是你的天气预报,天热时我送你凉爽,天冷时,我送你温暖,只因为你是我最好的朋友,你的关心也总在我的身旁,祝你平安快乐!

64、当鸟儿倦了的时候,它会选择飞回巢穴,当人儿累的时候,他会选择回到家里,卸去疲惫的伪装,放松自己心情,原来生活是这样的美好,晚安,朋友!

65、今晚眨一下眼,代表我在惦记你;眨两下眼,代表我在想念你;眨三下眼,代表我十分想念你;不停眨眼,嘿,代表你用眼过度,早点休息吧!晚安!

66、把酒言欢的时候,你是否还在拼搏,秋风送爽的时候,你是否还在加班,我的关心,才最珍贵,今夜我还在想着你入睡,朋友,晚安!

67、买了鸡蛋,变小鸡了!买了个凉席,变成电热毯了!汽车不点火自己着了!遇到陌生人,相视一笑,变熟人了!桌子太烫,麻将刚码好居然糊了!天热注意防暑!

68、夏天热,夏天潮,苍蝇蚊子哇哇叫;莫生气,心态好,注意防卫要做好;勤换衣,多洗澡,莫让疾病向你靠;多喝水,要记牢,欢欢喜喜让我瞧。祝夏日愉快!

69、请别用尺测,用斗量,我诚挚的友情,请用您的心灵去感应,今后,无论您到哪里,请将我的祝福带着……希望你每天都能拥有阳光般的心情!

70、方寸间,历数世上桑田沧海;时空里,细问人间暑往寒来;是朋友,星移斗转情不改;是知音,天涯海角记心怀。

71、人海茫茫,知音何在,远在天边,近在眼前,不是一个影,而是一颗心,朋友就是陪你微笑,陪你分享喜悦幸福的岁月长留,温柔甜密的时光永驻!朋友,好久不见,我挺想念!

72、偶尔的繁忙,不代表遗忘,一声真诚的问候,愿你心情舒畅,曾落下的问候这次一起补偿,所有的关心凝聚于小小的短信中,纵使万水千山也不能阻隔,我对你的问候与关心!祝你工作顺利,天天开心,事事顺心,身体健康!

73、相识系于缘,相知系于诚,一个真正的朋友不论身在何处,总时时付出关和爱,愿好友平安、幸福将这份‘超重’的祝福,送给最特别的朋友!

74、发给你的是思念,你接收的是祝福,传递下去是快乐;体会到的是关怀,感觉到的是真心,分享的才叫生活;晚安!好梦!想你!

75、夏天是我们的,也是你们的,但归根结底还是那帮知了和蚊子们的。因为它们一个知道唱赞歌,一个懂得送红包。天热了,多保重,谨防蚊虫骚扰。

76、风不吹,雨不下,此刻你什么都别怕;月光泻,星眼眨,时常我把你牵挂;云想衣,花想容,好梦伴你到天亮;祝你晚安。

77、长夜绵绵,送给你俏丽的容颜,愿你在夏日的夜晚不再孤单;霓虹闪闪,送给你温暖的港湾,愿你一生有我的陪伴;祝福甜甜,送给你一句真诚的感言,愿你的生命更加斑斓。晚安!

78、一笑烦恼跑;二笑怨憎消;三笑憾事了;四笑病魔逃;五笑永不老;六笑乐逍遥。时常开口笑,寿比南山高。摘自:

79、谁都难免遭遇病魔的侵袭,他有时会把你折磨的筋疲力尽。但我们始终要有这样的信心:我们的意志比他更强大,他在我们面前不值一提。家人的关怀,朋友的关心,自己的努力,很快,你就能战胜病魔,赢得胜利。

80、愿世上最美好的一切永远伴随在你左右,每一件微小的事物都能带给你甜美的感受和无穷的快乐,将这份”超重”的祝福,送给最特别的朋友。

81、一份不渝的友谊,执着千万个祝福,给我想念的朋友,温馨地问候。

82、在纯情的沐浴中变大变亮尽管你我各一方,但我会带上你的太阳,留下我的阳光,让它们普照你我的心房!我真诚的祝福你天天顺顺心心,舒舒服服!

83、当流星恋上大地不惜陨落,只为那片刻亲近;当行云爱上流水不惜下坠,只为一解相思情;当俺念起你,不惜一毛钱,只为了告诉你:愿你快乐!

84、从未做过贼,却想偷个幸福给你;从没坑过人,却想骗个快乐给你;从未害过谁,却想拐个开心给你…俺累坏手指头,只为把祝福送给你!

85、在干嘛?我跟人打架,现在在派出所呢!早上买早餐茶叶蛋6毛,我说5毛他不卖!我就一砖头上去了!为省1毛钱给你发个短信,祝你开心快乐!我容易么我!

86、一份不渝的友谊,带着千万个真挚祝福,借手机心朋友的短信短信传递给我想念的朋友,温馨地问候,不管我们的距离有多遥远,关怀你的心是永远不会变!

87、花妩媚,因为蝴蝶在追;夜深沉,因为天使降临;梦已醉,因为月色很美;情珍贵,因为有你安慰;我幸福,因为有你一生伴随。晚安,朋友!

88、祝愿你在以后的岁月里,以敏锐的智慧,获得新的成功。

89、流星划过天际,我错过了许愿;浪花拍上岩石,我错过了祝福;故事讲了一遍,我错过了聆听;人生只有一回,我庆幸没有错过你这个好友!

90、钱是一生都赚不够的,只有健康是你一生的财富!出门出差请注意防非典,带口罩,多喝水多吃维生素。愿好人一生平安。

91、别动,抢劫!抢劫懂吗?拿出你的忧愁,交出你的伤心,掏出你的烦恼,摘下你的哀伤!换上我提供的价值人民币一角的短信:永远快乐!

92、我要你天天生气:一生财气,二生运气,三生福气,早有朝气,午有人气,晚上和气,出入顺气,常带喜气,保你年年有瑞气,天天好福气!

93、晴天是我的笑脸,鲜花是我的礼物,雨水是我的心语,每当你抬头看天,蓝天里洁白的云,是我不变的祝福,记住周末快乐!

94、多一点快乐,少一点烦恼,不论钞票有多少,只要每天开心就好,累了就睡觉,醒了就微笑,生活是什么滋味,自己放调料。收到我的短信就开心的一笑!

95、很想给你打电话,总是匆匆暂作罢。牵挂其实比天大,所以送你两朵花:一是有钱花,二是随便花。周末愉快!

96、朋友,好久不见,还是很忙吧,愿你把昨天的烦恼交给风,让今天的感动化作笑容,给忙碌的心情放个假,让平凡的生活变得快乐。

97、有时觉得离你很近,近得可以看清你瞳仁里的自己;有时又觉得离你那么远,远得听不清你说些什么。朵朵的花香,句句的祝福,遥寄给远方的挚友。

98、愿你的笑声,像五月的鸟鸣一般清脆;愿你的情感,像五月的阳光一般热烈。啊,朋友,愿你的心,像五月的石榴花,成为一团燃烧的火焰!

99、脱去满身疲惫,逃离整日匆忙,遗忘琐碎烦恼,关闭生活枯燥。朋友,每天笑一笑,穿上快乐的新衣,愿你周末心情愉快,怡然自得,心情像花儿一样绽放!

100、工作辛苦,要多休息。听听音乐,玩玩游戏。多吃蔬菜,少发脾气。要是无聊,跟我联系。周末到了,祝你事事顺利!

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持之以恒的名言,关于持之以恒的名言

1、耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦

2、一个如果做事没有恒心,他是任何事也做不到成功的。——牛顿

3、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。——鲁迅

4、只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘。——杨振宁

5、所谓天才,就是努力的力量。——德怀特

6、没有加倍的勤奋,就既没有才能,也没有天才。——门捷列夫

7、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。——爱迪生

8、生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚毅来完成它。——歌德

9、攀登顶峰,这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信,垒山不止就是幸福。——加缪

10、我年轻时注意到,我每做十件事有九件不成功,于是我就十倍地去努力干下去。——萧伯纳

11、天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。——芥川龙之介

12、休息休息,脑子生锈。——德国谚语

13、做学问,做研究工作,必须持之以恒,不怕失败。摔倒了,爬起来想一想,再前进。——华罗庚

14、为学正如撑上水船,一篙不可放缓。——朱熹

15、耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉封丹

16、为学读书,须是耐烦。——朱熹

17、只要有恒心可以使你达到目的,只有博学可以使你明辨世事,真理往往藏在事物的深底。——席勒

18、告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

19、如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟弟,以希望为哨兵。——爱迪生

20、要有耐心!不要依靠灵感。——罗丹

21、万事从来贵有恒。——谢觉哉

22、在坏事上的固执在好事上则是持之以恒。——布朗·T

23、不断去收获,不断去追求,永远学习苦干和等待。——朗费罗《生命颂》

24、人生有所贵,所贵有始终。——卢仝《感古四首》

25、锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金古可镂。——《荀子·劝学》

26、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

27、不要坐着徒自悲伤,就因为鱼儿没有让你钓上;给你的钓钩装上鱼饵,继续努力,不要沮丧。——斯坦顿

28、伟人们到达高峰不是靠突飞而来的,而是他们在同伴们酣睡的认晚不辞辛苦地坚持攀登的。——朗费罗

29、人生以精神贯注而立,大事以一线到底而成。——黄兴《复刘承烈书》

30、尊道而行,半途而废,吾弗能已矣。——《礼记·中庸》

31、有志者事竟成。——佚名

32、事业常成于坚忍,毁于急躁。——[波斯]萨迪

33、上帝保佑起得早的人。——西班牙谚语

34、手懒的要受贫穷;手勤的,得到富足。——《圣经》

35、游手好闲的人最没有空闲。——瑟蒂斯

36、对我来说,一件尚未实现的事,就是我有生之年的最大鞭策。——埃尔温·怀特

37、称赞削弱了勤勉。——塞缪尔·约翰逊

38、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。——康德

39、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖。——尼采

40、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素

41、不经一翻彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。——宋帆

42、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子

43、人生恰恰像马拉松赛跑一样,有坚持到最后的人,才能称为胜利者。——池田大作

44、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀子

45、最难做的事是把容易做的事持之以恒。——佚名

46、达到重要目标有两个途径—努力及毅力。努力只有少数人所有,但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。——拿破仑

47、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊

48、一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。司——汤达

49、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。——左拉

50、伟大变为可笑只有一步,但再走一步,可笑又会变为伟大。——佩思

51、无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生

52、我有两个忠实的助手,一个是我的耐心,另一个就是我的双手。——蒙田

53、只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘。——杨振宁

54、在奔向目标的道理上支持不懈持之以恒,充分意识到自己的力量。——陀思妥耶夫斯基

55、生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚毅来完成它。——歌德

56、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

57、立志不坚,终不济事。——朱熹

58、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。——米南德

59、我们应有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人

60、做学问要花功夫,持之以恒,日积月累。——吴玉章

61、千里始足下,高山起微尘,吾道亦如此,行之贵日新。——白居易

62、耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦

63、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔

64、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

65、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。——乔·贝利

66、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。——塞内加

67、不经一翻彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。——宋帆

68、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若

69、滴水穿石,不是因其力量,而是因其坚韧不拔、锲而不舍。——拉蒂默

70、坚持对于勇气,正如轮子对于杠杆,那是支点的永恒更新。——雨果

71、为学犹掘井,井愈深土愈难出,若不快心到底,岂得见泉源乎?——张九功

72、涓滴之水终可以磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

73、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。——约翰逊

74、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

75、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。——王守仁

76、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。——米南德

77、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。——黑格尔

78、执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。——梭罗

79、告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

80、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。——左拉

81、一个有决心的人,将会找到他的道路。——佚名

82、意志坚强,就会战胜恶运。——佚名

83、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。——塞内加

84、无论是美女的歌声,还是鬣狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。——恰普曼

85、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。——朱熹

86、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

87、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。——白哲特

88、要做到坚韧不拔,最要紧的是坚持到底。——陀思妥耶夫斯基

89、生活里没有做不到的事,但需要有强烈的愿望,必要时应该不惜生命。——列·列昂诺夫

90、……要是一个人,能充满信心地朝他理想的方向去做,下定决心过他所想过的生活,他就一定会得到意外的成功。——戴尔·卡耐基

91、万事皆由人的意志创造。——普拉图斯

92、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰

93、在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。——普里尼

94、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦

95、你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。——佚名

96、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

97、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。——乔·贝利

98、有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦

99、意志的出现不是对愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛·梅

100、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃

101、天行健,君子以自强不息。——文天祥

102、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱

103、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——佚名

104、立志不坚,终不济事。——朱熹

105、即使遇到了不幸的灾难,已经开始了的事情决不放弃。——佚名

106、思想的形成,首先是意志的形成。——莫洛亚

107、只有刚强的人,才有神圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。——歌德

108、无论大事还是小事,只要自己是认为办得好的,就坚定地去办,这就是性格。——歌德

109、事情是很简单的人,全部秘诀只有两句话:不屈不挠,坚持以底。——陀思妥耶夫斯基

110、一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。——华兹华斯

111、穷且益坚,不坠青云之志。——王勃

112、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子

113、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。——武者小路实笃

114、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。——但丁

115、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基

116、功崇惟志,业广惟勤。——佚名

117、能够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。——雨果

118、意大利有一句谚语:对一个歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为:对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求,首先是意志、意志和意志。——奥斯特洛夫斯基

119、懒惰和贫穷永远是丢脸的,所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产,对自己隐瞒懒惰。——塞缪尔·约翰逊

120、即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果

121、发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚持自己发现的意志,并把研究继续下去。——贝弗里奇

122、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(骐骥:俊马。驽马:跑不快的马。驾,马行一日为一驾。——先秦《荀子·劝学》

123、子女中那种得不到遗产继承权的幼子,常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者,却很少能成大业。——培根

124、为了成功地生活,少年人必须学习自立,铲除埋伏各处的障碍,在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基

125、坚持不懈地前进,才能保持荣誉;罢手不干,便会像一套久搁生锈的铠甲,过时的式样,会成为世人揶揄的资料。——莎士比亚

126、在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷,遇到随便什么事情都能够忍受,不管你要他怎么样,他总是坚持自己的主张,这才算得上是一个好战士呢。——果戈理

127、光勤劳是不够的,蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢?有两种过错是基本的,其他一切过错都由此而生:急躁和懒惰。——卡夫卡

128、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。——尼采

129、我的本质不是我的意志的结果,相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈

130、.你们应该培养对自己,对自己的力量的信心,百这种信心是靠克服障碍,培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基

131、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基

132、事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头,缓步的骆驼继续向前。——萨迪

133、您得相信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。——果戈理

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刘瑜经典爱情语录大全

1、我很孤独。孤独得像一颗星球。一个人出门,一个人回家,一个人买东西,一个人做饭,一个人醒来,一个人睡着。生活可以多么健康,但不知怎么,我就是一个人。 寂静捣毁着我的生活,就像野兽捣毁一个村庄。 ——刘瑜

2、15岁的时候再得到那个5岁的时候热爱的洋娃娃,65岁的时候终于有钱买25岁的时候热爱的那条裙子,又有什么意义呢? ——刘瑜 《送你一颗子弹》

3、有一种爱,就是像我对你这样,远远地,用一点微弱的想像,张望。给这暗下去的岁月,涂一抹口红。这么多年我都不知道,我是在用想象维持对你的爱情,还是在用你维持想象的能力。 ——刘瑜 《余欢》

4、我越来越接受的看法是,制度固然重要,而文化是降低制度实施成本最有效的因素。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

5、每个人的心里,有多么长的一个清单,这些清单里写着多少美好的事,可是,它们总是被推迟,被搁置,在时间的阁楼上腐烂。为什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题,而那些沉重、抑郁的、不得已的,总是被叫做生活本身。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

6、愿你有好运气,如果没有,愿你在不幸中学会慈悲;愿你被很多人爱,如果没有,愿你在寂寞中学会宽容。 ——刘瑜

7、从什么时候开始,学习成了一种现代生活的强迫症了呢,人人都赶着看急诊。我们与社会的关系,多么像一个没有安全感的女人和一个魅力四射的丈夫的关系。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

8、"那些与你毫无关系的人,就是毫无关系,就算笑得甜蜜,就算有过无关痛痒的来往,就算你努力经营这段关系。那些与你有关系的,就是与你有关系,就算你们只见过三次,就算你们三年才搭理一侧,就算你想不起他的样子,就算你们隔着十万八千里.有些人注定是你生命里的癌症,而有些人只是一个喷嚏而已。 ——刘瑜"

9、功夫常常是会负有心人的;功夫负不负有心人本该没有那么重要的,“有心”的价值是不能用“负不负”来衡量的。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

10、在外人眼里,在亲戚朋友眼里,她痛苦地想到,自己是多么成功的一个人啊——年轻有为的留美博士,男朋友也是一个年轻有为的留美博士,但是只有她自己知道,自己其实是站在一个悬崖边上,再往前走一步,就是粉身碎骨。 ——刘瑜 《那么,爱呢?》

11、他发现,这么多女孩,原来大多是经不起仔细推敲的。比如这个女孩,长得不错,笑得挺甜,可你进去一看,弄半天原来人在重庆,不就是想找个搬运工吗?靠。还说什么“愿与你同甘苦,共患难”,你一个重庆的待业大专生,当然愿意跑到美国来和我们这些混出眉目的人“同甘苦,共患难”了,我们这多苦啊,苦得又买车又买房的。还有这个女孩,整两张朦朦胧胧的艺术照往那一贴,蒙谁啊这是,最烦的就是这种含情脉脉的艺术照,浑身发荧光,跟个UFO似的。 ——刘瑜 《那么,爱呢?》

12、没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当一个恶行的链条足够漫长,长到处在这个链条每一个环节的人都看不到这个链条的全貌时,这个链条上的每一个人似乎都有理由觉得自己无辜。 而所谓人性觉醒,就是从自己所隐身的角色中抽身出来,恢复成独立、完整并需要为自己一举一动负责的人,从制度的深井中一点点爬上来,在更广阔的天空下,看到雨滴如何汇成洪水。——刘瑜《观念的水位》

13、让他们的宁静生活,变成一根细细的 钢丝。但残忍不是我的本意,我的本意是同情。因为觉得大家都活得不容易――无论是爱而不被爱的,还是被爱而不爱的――大家活得都不容易。我的同情不是居高临下式的,而 是身临其境式的,意思是:你看,你虽然是孤独的,但是在孤独这一点上,你并不孤独。 ——刘瑜 《孤独得像一颗星球》

14、乐观很大程度上来自于对人性的信心。我不知道人性善性恶,只知道人人都追求快乐,而选择的权利——自由——是快乐的前提;同时,权力制衡——民主作为其维度之一——又是自由的前提。我不相信一个喜欢数理化的人一辈子只能读四书五经会快乐,不相信一个擅长经商的人一辈子只能给领导写报告会快乐……追求快乐的本性使每个人都成为潜在的革命者,而一个远离快乐的制度也许可以依靠信息控制维持很久,但在信息控制越来越不可能的世界,一条缝会渐渐变成一扇门。 ——刘瑜 《观念的水位》

15、时间凿去狂妄,磨出温润。这就是得到。 - ——刘瑜

16、还有这个女孩,日记写道“也许是我对爱情的看法太理想主义,这么多年都没有找到爱情”,靠,你长相普通、身高一米五四,还以为自己没有找到爱情是因为自己太理想主义?是真傻呢还是装傻呢这?最最最烦的就是这种在婚姻状况里写“以后再告诉你”的,无非就是离婚或是已婚呗,你他妈有胆量来就不要蒙着脸来,莫非还想把纯情少男骗到手再告诉人家你老公端着猎枪随后就到?…——刘瑜 《那么,爱呢?》

17、所谓自暴自弃,并不在于智力、想象力和勇气的枯竭,而在于当事人已经不打算对这种枯竭加以掩饰。自暴自弃的最高表现形式并不是枯竭或者对枯竭的不加掩饰,而是通过集体的怀抱来升华这种枯竭,赞美这种枯竭,顶礼膜拜这种枯竭。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

18、尊严这个东西,其实是和欲望成反比的,你想得到一个东西,就会变得低三下四,死皮赖脸,而当你对眼前这个人,这件事无动于衷的时候,尊严就会在你心中拔地而起。 ——刘瑜

19、不要让某种集体的意志或者情感蒙蔽自我,你比你所想象的更自由。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

20、一个人占有得越多,就被占有得越多。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

21、为什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题,而那些沉重、抑郁的、不得已的,总是被叫做生活本身。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

22、我想大学精神的本质,并不是为了让我们变得深奥,而恰恰是恢复人类的天真。天真的人,才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。大学要造就的,正是这种追问的精神,也就是那些“成熟的人”不屑一顾的“呆子气” ——刘瑜 《送你一颗子弹》

23、任何东西走到极端看上去都像是智慧。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

24、我想象爱上一个人,就像出门的时候被闪电袭击一样,虽然概率很小,但你是一点办法都没有的。它就这么发生了,你就这么被点着了,然后也就这么变成了一堆灰烬。 ——刘瑜 《余欢》

25、年少,口号,不知天高地厚,以为大地在你脚上,荷尔蒙武装起来的正义感,这些东西搅和起来,人就操蛋了起来。而这操蛋中最操蛋的一点,就是那貌似反叛精神中隐藏的谄媚情结以及羊群心态。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

26、8)搞定一个男人,是一个长期、系统、艰巨的工程,此时此刻,方爱晶的谆谆教诲在唐小瑛的耳畔盘旋,你不要指望一步到位,重要的是要让他先爱上你、娶你,然后你怎么折腾他都行,在搞定之前,不要轻举妄动,敌进我退、敌退我进、敌强我弱、敌弱我强…… ——刘瑜 《那么,爱呢?》

27、他不交这个钱的唯一原因就是因为它是钱。多年来勤俭节约的生活,使他对钱的朴素情感进化成了一个本能,而本能是条件反射似的:正如太阳射过来的时候人会本能地眯上眼睛,有人向王徽伸手要钱的时候,他会本能地捂紧钱包。“不是花不起这个钱,而是没必要花这个钱”。 ——刘瑜 《那么,爱呢?》

28、如果说一个女人三十岁以前在恋爱市场上的态度是闲逛,三十岁以后就是举着一个超市购物清单,直接冲着货架去了,该拿酱油拿酱油,该拿土豆拿土豆,哪有闲情东张西望? ——刘瑜 《那么,爱呢?》

29、也许,有的时候,留住一个男人的,是你的矜持;而另一些时候,留住男人的,是你的放荡。但是不管是矜持还是放荡,只要是我唐小瑛去做,就一定是错的。因为我唐小瑛不配放荡,也不配矜持。因为我唐小瑛没有勇气放荡,也没有矜持所需要的纯真。 ——刘瑜 《那么,爱呢?》

30、“理性无知”:当”无知“合乎人们的”理性“时,人们可能会努力保持这种无知,刻意逃避可能会干扰这种无知的信息。( 格言网31、试图享受自由的人,必须承受肩负自由的疲惫。 ——刘瑜 《观念的水位》

32、我不认为一个人可以告诉他人他们所不知道的观念,事实是他只能告诉他人他们不知道自己知道的观念,所以所谓启蒙与其说是教育,不如说是对被蒙蔽理性的擦拭。将过于霸道的声音拧小,将被屏蔽的声音放大,将司空见惯的思维方式打上一个问号,将盒子里的光释放。 ——刘瑜 《观念的水位》

33、而所谓人性觉醒,就是从自己所隐身的角色中抽身出来,恢复成独立、完整并需要为自己一举一动负责的人,从制度的深井中一点点爬上来,在更广阔的天空下,看到雨滴如何汇成洪水。 ——刘瑜 《观念的水位》

34、那些与你毫无关系的人,就是毫无关系的。从第一天开始,其实你就知道。就算笑得甜甜蜜蜜,就算你努力经营这段关系。而那些与你有关的,就是与你有关的,逃也逃不掉的,就算你们只见过三次,三年才搭理一次,就算是你们隔着十万八千里。有些人注定是你生命里的癌症,而有些人只是一个喷嚏而已。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

35、在青春的掩护下,颓废是勇气,懒惰是反抗,空虚是性感。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

36、以前一个朋友写过一首诗,叫《一个人要像一支队伍》。我想象文革中的顾准、狱中的杨小凯,在文学圈之外写作的王小波,就是这样的人。怀才不遇,逆水行舟,一个人就像一支队伍,对着自己的头脑和心灵招兵买马,不气馁,有召唤,爱自由。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

37、也许每个人活着,都需要一场雾,把生活模糊下去,把简单到残酷的、吃喝拉撒的生活模糊下去,让我们对未来有一点好奇——虽然未来注定空空如也,但是这空洞外面,套着这么多盒子,一层一层,一层一层,我们拆啊拆,拆啊拆,花去一辈子的时间。 ——刘瑜 《余欢》

38、音乐一响起,我就泪流满面,好像多年没见的亲戚,在生离死别后重逢似的。我的整个青春,仿佛麦田一样随他的歌声摇摆起来,金灿灿的。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

39、但现实中更本质的冲突不是来自于勇气和懦弱,而是来自于反抗的勇气和承受的勇气。拒绝乌托邦和追求它一样需要勇气。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

40、人生若有知己相伴固然妙不可言,但那可遇不可求,真的,也许既不可遇也不可求,可求的只有你自己,你要俯下身去,朝着幽暗深处的自己伸出手去。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

41、越大的自由意味着越大的责任。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

42、虽然平淡机械的生活注定是无法超越的,但是记忆、梦想,这样的东西的存在,至少使生活有了一种立体感,使人在隐痛之中,有一个去处。 ——刘瑜 《孤独得像一颗星球》

43、有时候,人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心平气和,让你意识到你不能依靠别人,任何人,得到快乐。它让你谦卑,因为所有别人能带给你的,都成了惊喜。它让你只能返回自己的内心。每个人的内心都有不同的自我,他们彼此可以对话。你还可以学习观察微小事务的变化,天气、季节、超市里的蔬菜、街上漂亮的小孩,你知道,万事万物都有它值得探究的秘密,只要你真正——我是说真正——打量它。绝望不是气馁,它只是“命运的归命运,自己的归自己”这样一种实事求是的态度。就是说,它就是自由。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

44、我不认为中国人具有某种胎记式的国民性——事实上我认为,认定自由、民主“只适合西方”的看法是一种变相的种族主义,而种族主义是一种过于懒惰的世界观。 ——刘瑜 《观念的水位》

45、她就是被粘在和周禾丝丝缕缕的温情上,飞不起来了。这点温情,对于相爱太少,对于分手太多。她觉得自己这些年来,就卡在柔软的温情和坚硬的梦想之间,飞不起来,也掉不下去。 ——刘瑜 《余欢》

46、我想自己终究是幸运的,不仅仅因为那些外在的所得,而且因为上帝给我的顽强和禀赋。它告诉我 ”浑浑噩噩的生活不值得过”,教我用虚无、骄傲、愤世嫉俗超越那种浑浑噩噩随波逐流的生活,然后教我用是非感、责任心来超越那点虚无、骄傲、愤世嫉俗。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

47、真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有什么关系,真正的绝望让人心平气和。你意识到你不能依靠别人、任何人得到快乐、充实、救赎。那么,你面对自己,把这种意识贯彻到一言一行当中。 ——刘瑜

48、那些与你毫无关系的人,就是毫无关系的,永远是毫无关系的。从认识的第一天开始,其实你就知道。就算是笑得甜甜蜜蜜,就算是有过无关痒痛的来往,就算你努力经营这段关系。而那些与你有关的,就是与你有关的,是逃也逃不掉的,就算你们只见过三次,就算你们三年彼此才搭理一次,就算是你简直想不起他或者她的样子,就算是你们隔着十万八千里。 有些人注定是你生命里的癌症,而有些人只是一个喷嚏而己。这一切,据说都是“因了冥冥中的缘分”。 ——刘瑜 《有些人注定是你生命里的癌症》

49、不要以为一个男人穷,他就会以勤补拙,努力用自己的主观态度去弥补客观条件的不足。不,从夏力和刘广之间的对比,唐小瑛看到了事业有成和心态平和之间的正比关系,这也是为什么她所列举的考察对象个个都是年薪至少五到八万。对拜金的这种诠释,让她感到豁然开朗:说到底,我仍然是一个纯情女生,我拜金,并不意味着我拜的仅仅是金,正如钻石王老五身上有金,但有的不仅仅是金。恰恰相反,鉴于金和心态之间的正比关系,我拜的不是金,而是与金相联系的、金背后的健康平和的心态。 ——刘瑜 《那么,爱呢?》

50、爱是一种能力而不是一个遭遇。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

51、事实证明:治疗愤世嫉俗的最好的方法就是不断照镜子。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

52、渊博的人是多么神奇啊,他们的大脑像蜘蛛网,粘住所有知识的小昆虫。而我的大脑是一块西瓜皮,所有的知识一脚踩上,就滑得无影无踪。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

53、什么都可以从头再来,只是青春不能。那么多事情,跟青春绑在一起就是美好,离开青春,就是傻冒。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

54、很多时候冲动是一种快感,而另一些时候,远离则是一种操守。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

55、是一个人感受的丰富性、而不是发生在他生活中的事件的密度,决定他生活的质地,是一个人的眼睛、而不是他眼前的景色,决定他生活的色彩。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

56、一个人要像一支队伍。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

57、如果要给美好的人生一个定义,那就是惬意。如果要给惬意一个定义,那就是三五知己,谈笑风生。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

58、把帅哥说成都是花瓶,就像把才女说成都是丑女一样,是男权文化的两大神话,是当权的糟老头子们想出来的谎言,根本经不起推敲的。一个小手指头就可以戳破的。如果有个男人长得丧权辱国,并且在外表方面自甘堕落,还以为他挣的那两个铜板往地上一扔,女人就会目光如炬地冲过来。我会说,捡起你的两个铜板来吧,用它来买一个健身馆的会员卡,打造打造你的身材,趁着还来得及。 ——刘瑜 《色》

59、可以确定:第一,她是真心爱过他的;第二,他也是真心爱过她的——就算是他在真心爱着另外的她、她、她时,他也是同时真心地爱着她的;第三,他对她的爱以及她对他的爱,是建立在”懂得”的基础上的;第四,他们都是有内容因而值得被”懂得”的人。有了这四条,一个人就已经很幸运了。这样大的宇宙,这样漫长的时光隧道,造物主让两个人这样相遇,他们真的已经是万幸了。——刘瑜 《观念的水位》

60、我觉得过于悲观往往是过于乐观的后果,只有你期待一劳永逸,并且飞快的解决一个问题的时候,你才特别容易陷入悲观,因为你发现不能这样。 ——刘瑜

61、我不相信一个喜欢数理化的人一辈子只能读四书五经会快乐,不相信一个擅长经商的人一辈子只能给领导写报告会快乐……追求快乐的本性使每个人都成为潜在的革命者,而一个远离快乐的制度也许可以依靠信息控制维持很久,但在信息控制越来越不可能的世界,一条缝会渐渐变成一扇门。 ——刘瑜 《观念的水位》

62、如果你正视自己拥有多少“不必要”的废物,你就能理解为什么政治总是会变得官僚主义。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

63、王徽登录了之后,首先是被女孩的琳琅满目给镇住了,高的,矮的,胖的,瘦的,天使脸蛋魔鬼身材的,魔鬼脸蛋天使身材的,清纯的,故作清纯的,呆傻的,装疯卖傻的……他觉得自己就像走进了大观园,一脚深一脚浅,无数只蝴蝶在眼前飞,不知道去捉哪一只才好,于是东扑一下,西抱一下,脸上的表情渐渐花痴了起来。 ——刘瑜 《那么,爱呢?》

64、我想象一个真正的诗人,应该能够通过文字的奥妙,与世界达成和解。不一定是那种“被接受”的和解,而是那种“接受不被接受的和解”。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

65、怀才不遇,逆水行舟,一个人就像一支队伍,对着自己的头脑和心灵招兵买马,不气馁,有召唤,爱自由。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

66、青春的浓雾散尽以后,裸露出时间的荒原。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

67、在辽阔的世界面前,一个人有多谦卑,他就会有多快乐。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

68、人的每一种身份都是一种自我绑架,唯有失去是通向自由之途。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

69、有些人注定是你生命里的癌症,而有些人只是一个喷嚏而已。这一切,据说都是“因了冥冥中的缘分”。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

70、对有志青年来说,发疯是多么灿烂的事情简直是义不容辞。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

71、女人总是混淆肉体的亲密与精神的亲密。使事情变得更糟的是,女人还总是混淆爱情与占有欲。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

72、全世界都在追逐着梦想,查尔斯却在追逐他的噩运。好吧,这两件事其实没那么不同,被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。……15年之内,这个伦敦的股票交易员风驰电掣,越过城市,越过文明,越过中产阶级,越过太平洋,越过人性,终于追上了命运这匹烈马。……满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

73、青春是梦中的一个抚摸,你醒在它的温暖里,却不知其去向。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

74、人权观念的伦理基础不是任性,而是博爱。 ——刘瑜 《观念的水位》

75、从认识的第一天起,其实你就知道。有些人注定是你生命里的癌症,而有些人只是一个喷嚏而已。 ——刘瑜

76、耐心是一种美德,其基本的道理就是,你的饥饿,不应该是让一个霉包子糟蹋你胃口的理由,也不能是你浪费一个好包子的理由。很多时候,冲动里面有一种快感,而另一些时候,远离则是一种操守。 ——刘瑜

77、人生就像是被强奸,如果无力反抗,不如好好享受算了。 ——刘瑜 《余欢》

78、如果说奥威尔的《一九八四》里,人们为失去自由痛苦,那么赫胥黎的《美好新世界》里,人们则为摆脱了自由的重负而狂喜。真的,如果政治家和科学家给民众带来如此丰盛的快乐,民众何必自己去斗争?就像你可以从父亲那里继承一大笔遗产,何必自己去辛苦挣钱?除非—— 你认为得到的过程比得到本身更有意义。除非你不识抬举地认为,通过个体努力去争取幸福,比“被幸福”更体现出生命的价值。 ——刘瑜 《观念的水位》

79、理性的无知与蒙昧的自我保护。 对于一些人,无知可以带来利益;对于另一些人,无知可以带来安全;对于还有一些人,无知则可以满足其意识形态的偏执。在这里,无知就像一块大肥肉,各路苍蝇、蚂蚁、豺狼可以蜂拥而至各取所需。 一个人“看到”一个事物并不等于他能“看见”它,人们往往需要穿过重重意识形态才能看见自己所看到的东西。中文里有个更简洁的词,叫做“视而不见”。 ——刘瑜 《观念的水位》

80、在某种意义上,这才是唐小瑛跑到未名交友的真正目的——似乎解决自己的终身大事只是一个次要的目标,而灭夏力的威风才是当务之急。我让你不陪我去中国城买菜,我让你老是不接电话,我让你总是说我有病,我让你上街的时候从来不拉我的手,你等着瞧吧你,我唐小瑛从现在开始,就去网上找一顶最绿最绿的帽子,比韭菜还绿的帽子,一把扣到你的头上去。 ——刘瑜 《那么,爱呢?》

81、年轻的时候,总觉得一个人因为脆弱而结婚是十分可耻的事情,现在看来也没什么。人人都追求幸福,但是很多人的当务之急不是追求幸福,而是精神自救、不发疯、不崩溃、不像大街上的那个疯子一样高举圣经在车水马龙中高喊“哈利路亚”。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

82、适应孤独,就像适应一种残疾。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

83、没有无聊的人生,只有无聊的人生态度。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

84、有时候,人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心平气和,它让你谦卑,它让你只能返回自己的内心。绝望不是气馁,它只是“命运的归命运,自己的归自己”这样一种实事求是的态度。就是说,它是自由。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

85、幸福其实往往比我们所想象的要简单很多,问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一边,不把所有该摔的跤都摔一遍,不把所有的山都给爬一遍,我们就没法相信其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

86、一个人就像一支队伍,对着自己的头脑和心灵招兵买马,不气馁,有召唤,爱自由。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

87、马克斯说“人是一切社会关系的总和”,兰德却说,人是把“一切社会关系的总和”给揉成一团,再扔到垃圾桶里去的骄傲而已。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

88、人的非理性、顽固、自私之地步,让我觉得匪夷所思。比大海更深不可测的,是天空。比天空更深不可测的,是人的心灵。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

89、认识更多的人,忘记更多的人。被更多的人记住,被更多的人遗忘,吹出更多的肥皂泡,然后看到更多肥皂泡破裂。自己川流不息的生活,不过是别人手机里的两个音节而已。而过几个月,就连音节也不是了,仅仅是被消耗掉的无法追问的那段时间,躺在烟灰缸里的几截烟灰而已。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

90、牌子这种东西,一是欺负人穷,二是欺负人傻,而我平生最痛恨被欺负。 ——刘瑜

91、毕竟,今天晚上她已经投入了三十二次微笑,二十一次媚眼,七百三十九句废话,和一百五十四分钟,为的就是抓住这个前途不可限量的准成功男士,总不能因为这一个小小插曲,而前功尽弃。 ——刘瑜 《那么,爱呢?》

92、人的心里,有多么长的一个清单,这些清单里写着多少美好的事,可总是被推迟,被搁置,在时间的阁楼上腐烂. ——刘瑜

93、圣经、考据、基督复活、千古文明、教堂、圣歌,都无法辩驳这样一个小小的事实:上帝创造了老鼠。上帝创造了老鼠这件事,就像一场完美谋杀案里留下的指纹。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

94、爱情的伟大之处在于它可以遮蔽一个人存在的虚空,爱情的渺小之处在于它只能遮蔽这个虚空而已。对于解决自我的渺小感,爱情只是伪币。 ——刘瑜 《观念的水位》

95、"每天早上醒来,都像在一条陌生的大街上重新捡到一个孤儿。 ——刘瑜"

96、可以绝望,但不要唠叨...不要让绝望成为自恋的一种形式,尤其不要举着你的绝望,就像一个小孩子举着一根受伤的手指那样到处说:看,我的手流血了!我的手流血了! ——刘瑜 《观念的水位》

97、任何主张,加上“主义”这个后缀,就变得恐怖。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

98、年少的时候,我觉得孤单是很酷的一件事情。 长大以后,我觉得孤单是很凄凉的一件事。 现在,我觉得孤单不是一件事。 至少,努力不让它成为一件事。 ——刘瑜 《一个人要像一支队伍》

99、也许,我喜欢你,就是因为你是我认识的人中,唯一不可归类的人。唯一不需要任何形式的“集体主义”的人。唯一不被流行的情绪传染得感冒了的人。他们恐惧孤独,所以需要一个圈子。但你就在你自己的角落里,远远地,雕刻你自己的时光。而我,就这样远远地眷恋你。我可怜吗?我还觉得我可喜可贺呢。 ——刘瑜 《余欢》

100、我毕生的理想,就是找个高高大大的男生,他就那么随便一帅,我就那么随便一赖,然后岁月流逝,我们手拉着手,磨磨蹭蹭地变老 ——刘瑜 《色》

101、人类学……它就是一门从猴子的角度观察人类的学问。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

102、年纪不小了,该干嘛干嘛去,别一头扎进那美丽的忧伤,一边拼命往里钻还一边喊救命.... ——刘瑜

103、今天忍不住去Google了一下毛姆,发现他从小是孤儿、个子矮小、双性恋、口吃……一个男人的细腻必须通过这些得到解释吗?敏感就不能够是一种健康的力量?这些陈腐的逻辑真叫人扫兴,仿佛一切艺术上的想象力,表达的最终都是对自我的厌恶。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

104、海德格尔说:向死而生。只有死亡的鼻尖才能让我们感受到生的紧迫。一旦死亡的阴影稍稍放下他的爪子,我们立刻恢复自己的败家子本性。骄纵,懒惰,懦弱,缩在自我的临时棚户里得过且过,偶尔避想窗外远处的地平线上,有一个自我在勇敢奔跑,脚下的道路充满危险并因危险而瑰丽。 ——刘瑜 《观念的水位》

105、真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有什么关系,真正的绝望让人心平气和。 ——刘瑜 《适应孤独,就像适应一种残疾》

106、总而言之,两个人聊得不亦乐乎,像两台大计算机在交换数据,而两个人对彼此的数据都比较满意,似乎都有要将合作项目进行下去的意向……毕竟,这是一位有事业心的男士。对,事业心,也就是往十到十五万后面添加更多的零的心。 ——刘瑜 《那么,爱呢?》

107、前两年,我纠结于很多奇形怪状的人际关系里,后来我发现这些人和事消耗了我。他们带来无止境负面情绪,这些负面能量让我对自己失望,对未来失望,现在我才意识到,他们曾经消耗了我的理想,消耗了我对生活的热情,所以远离消耗你的人,也不要做消耗别人的人。 ——刘瑜

108、他讲得那么激情澎湃,那么大汗淋漓,那么立场鲜明,仿佛他是这些陈词滥调的原创者,而小花猫最最讨厌那些充满了观点而所有的观点闻上去都馊了的人。 ——刘瑜 《那么,爱呢?》

109、我其实并不孤僻,简直可以说开朗活泼,但大多时候我很懒,懒得经营一个关系,还有一些时候,就是爱自由,觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的,还是知音难觅。我老觉得跟大多数人交往,总是只能拿出自己的一个维度,很难找到和自己一样兴趣一望无际的人。 ——刘瑜 《送你一颗子弹》

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精选三毛语录大全

★飞蛾扑火时,一定是极快乐幸福的。 ——三毛 《撒哈拉的故事

★婴儿诞生,一般人不知晓婴儿的未来,可是都说——恭喜!恭喜!某人死了,一般人也不明白死后的世界,却说——可惜!可惜! ——三毛 《亲爱的三毛》

★没有人能够“弃”你,除非你自暴自弃,因为我们是属于自己的,并不属于他人。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★人,不经过长夜的痛哭,是不能了解人生的,我们将这些苦痛当作一种功课和学习,直到有一日真正的感觉成长了时,甚而会感谢这种苦痛给我们的教导。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★友情再深,缘分尽了,就成陌路。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★世上的事,只要肯用心去学,没有一件是太晚的。 ——三毛 《送你一匹马》

★化妆有助气色,无助气质。有家产和有家教没有太大关系。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★爱是一种巨大的能力,世上人以这样巨大的爱力去追逐金钱,于是金钱的能力,笼罩一切。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★知音,能有一个已经很好了,不必太多。如果实在没有,还有自己。好好对待自己,跟自己相处,也是一个朋友。 ——三毛

★让世界拥有它的脚步,让我保有我的茧。当溃烂已极的心灵再不想作一丝一毫的思索时,就让我静静的回到我的茧内,以回忆为睡榻,以悲哀为覆被。这是我唯一的美丽。 ——三毛 《美丽的茧》

★我知道我不会再回去,虽然我一再的说夏天我要那间有大窗的房间。七天的日子像梦样飞逝而过,我却仍然放不下尘世的重担,我又要回到那个不肯面对自己,不忠于自己的生活里去。 ——三毛 《雨季不再来》

★如果有来生 要做一只鸟 飞越永恒 没有迷途的苦恼 东方有火红的希望 南方有温暖的巢床 向西逐退成阳 向北唤醒芬芳 ——三毛 《说给自己听》

★我注视着眼前的雨水,心里想着,下吧,下吧,随便你下到那一天,你总要过去的,这种日子总有停住的一天,大地要再度绚丽光彩起来,经过了无尽的雨水之后。我再不要做一个河童了,我不会永远这样沉在河底的,雨季终将过去。 ——三毛

★这边情同手足,那儿本是同根。人如飞鸟,在时空的幻境里翱翔。 ——三毛 《梦里花落知多少》

★与朋友之间不要有金钱来往,不要借钱给朋友,要是你借钱给人家,就象胡适先生一样,我借了,就不要求还。人与人之间可有金钱来往,使我们人人际关系比较成功。 ——三毛

★人类往往少年老成,青年迷茫,中年喜欢将别人的成就与自己相比较,因而觉得受挫,好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着,而人的一生,便也这样过去了。 ——三毛

★人和动物如果可以讲话,拒讲的一定是动物。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★我的一天跟各位是一样的,我所面对的也不过是同样的一个太阳。 ——三毛 《流星雨》

★我们一生复杂,一生追求,总觉得幸福遥不可企及。不知那朵花啊,那粒小小的沙子,便在你的窗台上。 ——三毛

★给自己时间,不要焦急,一步一步来,一日一日过,请相信生命的韧性是惊人的,跟自己向上的心去合作,不要放弃对自己的爱护。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★平凡简单,安于平凡,真不简单。 ——三毛 《随想》

★学问之道,是人格的建立,生命的领悟,凡是广涵的体认——而不是做一架”念书机器“。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★你有问我,不快乐的时候,有没有想到过以死为解脱?我很诚实的答复你:有过,有过两次。可是当时年纪小,不懂得——死,并不是解脱,而是逃避。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★可进可出,若即若离,可爱可怨,可聚而不会散,才是最天长地久的一种好朋友。 ——三毛

★生命的意义和最终目的到底是什么,目前我的答案却只有一个,很简单的一个,那便是”寻找真正的自由”然后享受生命。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★夜有它特别的气息,寂静有它自己的声音。 ——三毛

★天下事,没有绝对的正负,有所得必有所失。有所失,才能空出地方来,再加一些什么进去。嗳,都是好的。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★女人,一生渴望被人收藏,细心保存,小心安放,免我哭,免我惊,免我无枝可依,但我知,我一直知,那人,他永不会来 ——三毛

★对抽象无形的东西,绝不是器官所能产生的,思想、爱、信、望都不是。 ——三毛 《流星雨》

★一般性的快乐往往可以言传。 真正深刻的快乐,没有可能使得他人意会。 快乐和悲伤都是寂寞。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。 ——三毛 《梦里花落知多少》

★我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。 ——三毛

★我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个,如果我先去了,而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母,那么我是死不瞑目的,因为我已明白了爱,而我的爱有多深,我的牵挂和不舍便有多长。 ——三毛 《梦里花落知多少》

★当我们面对一个害怕的人,一桩恐惧的事,一份是人不安的心境时,唯一克服这种感觉的态度,便是面对它。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★学着主宰自己的生活;即使孑然一身,也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹,一日一日来,一步一步走,那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达,在于我们自己的修持 ——三毛

★问我失去荷西的心情如何?《圣经》上说“我给你的都负担得起”可是在面对不能失去的时候,会觉得自己负担不起,怕自己变成半个。 ——三毛 《流星雨》

★我喜欢适度的孤单 心灵上最释放的一刻 总舍不得跟别人共享 事实上也很难分享这绝对个人的珍宝。 ——三毛

★总有一日,我要在一个充满阳光的早晨醒来,那时我要躺在床上,静静的听听窗外如洗的鸟声,那是多么安适而又快乐的一种苏醒。到时候,我早晨起来,对着镜子,我会再度看见阳光驻留在我的脸上,我会一遍遍的告诉自己,雨季过了,雨季将不再来,我会觉得,在那一日早晨,当我出门的时候,我会穿着那双清洁干燥的黄球鞋,踏上一条充满日光的大道,那时候,我会说,看这阳光,雨季将不再来。 ——三毛 《雨季不再来》

★邻居和自己之间,筑起了高墙,我们居住在他人看不见的屋顶和墙内,才感到安全自在。 人又耐不住寂寞,不可能离群索居,于是我们需要社会,需要其他的人和物来建立自己的生命。我们不肯节制,不懂收敛,泛滥情感,复杂生活起居。到头来,“成功”只是“拥有”的代名词。我们变得沉重,因为担负得太多,不敢放下。 ——三毛 《简单》

★他人不是自己,我们要精准地控制自己都难,更何况控制另一个人? ——三毛 《亲爱的三毛》

★即使在这世界的尽头,也有爱美的女人和爱吃的小孩子,于是我也买了很多串美丽的玻璃珠串,廉价的戒指,我甚至买了一堆发光的钥匙,耐用的鱼线,白糖,奶粉和糖果。 带着这些东西进沙漠,的确使我一度产生过用物质来换取友谊的羞耻心理,但是我自问,我所要求他们的,不过是使他们更亲近我,让我了解他们。我所要交换的,不过是他们的善意和友情,也喜欢因为我的礼物,使他们看见我对他们的爱心,进一步地请他们接纳我这个如同外星人似的异族的女子。 ——三毛 《撒哈拉的故事》

★当一个人,印证了世上存在着另一个人,与他真诚相爱,就是幸福。 当一个人,被他视为最亲爱的人所欺骗时,人生极大的痛苦之一,于是产生。 ——三毛

★世上的事情本来便是恩怨一场,怎么输也是枉然,不如叫它们随风而去吧! ——三毛

★……我看见了对方收到这些礼物时的欣喜,也看清楚了那些东西的缘分在那一刻,对我,已经结束。不,我没有悲伤,我很明白这一切的秩序——它们的来和去,都不只是偶然。 ——三毛 《我的宝贝》

★那时的我,是一个美丽的女人。我知道,我笑,便如春花,必能感动人的--任他是谁。 ——三毛 《倾城》

★我不吃油腻的东西,这使我的身体清洁.我不做不可及的梦,这使我的睡眠安恬.我避开无事时过分热络的友谊,这使我少些负担和承诺。我尽可能不去缅怀往事,因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人,因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简单。 ——三毛

★人生一世,也不过是一个又一个二十四小时的叠加,在这样宝贵的光阴里,我必须明白自己的选择。 ——三毛 《送你一匹马》

★楼高日尽 望断天涯路 来时陌上初熏 有情风万里卷潮来 推枕惘然不见 分携如昨到处萍漂泊 浩然相对今夕何年 谁道人生无再少 依旧梦魂中 但有旧欢新怨 人生底事往来如梭 醉笑陪君三万场 不诉离伤 禅心已失人间爱 又何曾梦觉 这些个千生万生只在 踏尽红尘何处是吾乡 ——三毛 《滚滚红尘》

★从容不迫的举止,比起咄咄逼人的态度,更能令人心折。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★有时候,在我们的一生里,遗忘是有必要的,而记得也有必要,让苦难的过去忘掉,记取这一次的教训,利用这个错误的经验,以后“绝对”不再做伤人伤己的恶性循环。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★后来那个人醒了,猜他正吸了大麻,在别个世界遨游。我说减半价就拿十个,他说:”心哪里可以减价的,要十个心放在哪里?”我说可以送人,他说:”你将这么重要的东西拿去送人,自己活不活?”我说可以留一个给自己,他说:”自己居然还留一个?!那么送掉的心就算是假的,不叫真心了。” ——三毛 《我的宝贝》

★”朋友的可贵,就在于自由” ——三毛 《亲爱的三毛》

★世上没有两个相同的人,包括双胞胎在内,都不可能完全相同。所以我并没有在找另一个荷西。因为再没有另一个了。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★交友不是打猎,猎物的学历,身高和年龄,对于一个交往者来说,实在不必太注意。放松身心,不存目的,不刻意找一个投诉的对象,那份自在和愉快,必定是不同的。所谓“无为而治”的道理,就在这句话里面了。 ——三毛

★对于穿着,并不是不喜欢,相反地,就是因为太喜欢了,反而十分固执地挑选那种自然风味的打扮。这么一来,橱窗里流行的服饰全都不合心意——它们那么正式,应该属于上班族的。那种,兵器很重的防御味道,穿上了,叫人一看,十步之外,就会止步而且肃然起敬的。 ——三毛 《我的宝贝》

★岁月悄悄地从身边滑过,不知不觉间,年华一度又一度,我似乎已经忘记了如今是几个年头,流年里荡漾的过往,随着时间的暗换,慢慢远去,消失得无迹可寻,而我依旧执着于昨日的繁华里,追逐着故事里的灿漫。 ——三毛

★今天回来,心已经碎了. 荷西:碎的心,可以用胶水把它黏起来. 三毛:黏过后,还是有缝的. 荷西把三毛的手拉向他的胸口,说:这边还有一颗,是黄金做的,把你那颗拿过来,我们交换一下吧. ——三毛

★一个伴侣,固然是一种幸福,可是人生还有其他值得我去付出和追求的东西。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★如果有来生,要做一棵树, 站成永恒。没有悲欢的姿势, 一半在尘土里安详, 一半在风里飞扬; 一半洒落荫凉, 一半沐浴阳光。 非常沉默、非常骄傲。 从不依靠、从不寻找。 如果有来生,要化成一阵风, 一瞬间也能成为永恒。 没有善感的情怀, 没有多情的眼睛。 一半在雨里洒脱, 一半在春光里旅行; 寂寞了,孤自去远行, 把淡淡的思念统带走, 从不思念、从不爱恋; ——三毛 《写给自己》

★长久被封闭在这只有一条街的小镇上,就好似一个断了腿的人又偏偏住在一个没有出口的巷子里一样的寂寞,千篇一律的日子,没有过分的快乐,也谈不上什么哀愁。没有变化的生活,就像织布机上的经纬,一匹匹的岁月都织出来了,而花色却是一个样子的单调。 ——三毛 《撒哈拉的故事》

★西洋有句名言:“一个朋友很好,两个朋友就多了一点,三个朋友未免太多了。”我很赞成这句话。知音,能有一个已经很好了,不必太多,如果实在一个也没有,还有自已,好好对待自已,跟自已相处,也是一朋友。人活在这个世界上,最重要的是有爱人的能力,而不是被爱。我们不懂得爱人,又如何能被别人所爱。 ——三毛

★坚持看守个人文字上的简单和朴素,欣赏以一支笔,只做生活的见证者。绝对不敢诠释人生,只想让故事多留余地。 ——三毛 《送你一匹马》

★每一次想你,天上就落下一粒沙,从此形成了撒哈拉 ——三毛

★在这世界上,没有人能单独地消失,除非记得他的人,全都一同死去,不然,那人不会就这么不存在了。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★如果手里捏着属于自己的泥土,看见青禾在晴空下微风里缓缓生长,算计着一年的收获,那份踏实的心情,才是余生最好的答案。 ——三毛 《万水千山走遍》

★也因为这份看不透,觉得人生很好玩。万一看得透透的,这也不要,那也不喜,生活中不能产生花样,做人的无悲无喜境界虽然很高,却并不在我的俗人生涯里。起码,在当时,一九八二年。 ——三毛 《我的宝贝》

★当我们面对一个害怕的人,一桩恐惧的事,一份使人不安的心境时,唯一克服这些感觉的态度,便是去面对它,勇敢的去面对,而不是去逃避,更不能将自已干脆关起来。 ——三毛

★人活在世界上,最重要的是有爱人的能力,而不是被爱。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★生活,是一种缓缓如夏日流水般地前进,我们不要焦急我们三十岁的时候,不应该去急五十岁的事情,我们生的时候,不必去期望死的来临,这一切,总会来的。 ——三毛

★我笑,便面如春花,定是能感动人的,任他是谁。 ——三毛 《撒哈拉的故事》

★原谅他人的错误,不一定全是美德。漠视自己的错误,倒是一种最不负责的释放。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★我不恨你们讨厌我,是我先讨厌你们的。 ——三毛

★世上的欢乐幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解。 ——三毛 《万水千山走遍》

★小孩子只想长大,青年人恨不得快长胡子,中年人染头发,老年人最不肯记得年纪。 ——三毛 《岁月》

★请你,担负起对自己的责任来,不但是活着就算了,更要活得热烈而起劲,不要懦弱,更不要别人太多的牵引。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★小小的房子里,做了好多格书架,一只细细木条编的鸟笼,许多新栽的盆景,洗的发亮的地,还有新铺的屋顶,全是我回台后家里多出来的东西。然后,发现了墙上的铜盘……我爱这两块牌子——一个不太说话的男人在盘子上诉尽了他的爱情,对海的还有对人的。 ——三毛 《我的宝贝》

★如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势:一半在尘土里安详,一半在空中飞扬;一半散落阴凉,一半沐浴阳光。 ——三毛

★”你不是以前喜欢画石头吗?我们知道你没有时间去捡,就代你去了,你看看可不可以画?”妈妈说着。我只是看着比我还要瘦的爸爸发呆又发呆。一时里,我想骂他们太痴心,可是开不了口,只怕一讲话声音马上哽住。这两块最最朴素的石头没有任何颜色可以配得上它们,是父母在今生送给我最深最广的礼物,我相信,父母的爱——一生一世的爱,都藏在这两块不说话的石头里给了我。 ——三毛 《我的宝贝》

★等到有一天,人去了,去的仍是来的样子,空空如也。这只是样子而已。事实上,死去的人,在世上总也留下了一些东西,有形的,无形的,充斥着这本来已是拥挤的空间。 ——三毛

★她拒绝了我,她伤害了我的骄傲。 ——三毛 《撒哈拉沙漠》

★不要去管那些功利主义社会下人们对职业贵贱的价值观,管好你自己的心,如果你觉得做一个一般人看来卑微的职业,而内心快乐,那么便一步一步去实行吧! ——三毛 《亲爱的三毛》

★我想,一个人的过去,就像圣经上雅各的天梯一样,踏一步决不能上升到天国去。而人的过程,也是要一格一格的爬着梯子,才能到了某种高度。在那个高度上,满江风月,青山绿水,尽入眼前。这种境界心情与踏上第一步梯子而不知上面将是什么情形的迷惘惶惑是很不相同的。 ——三毛 《雨季不再来》

★如果你给我的,和你给别人的是一样的,那我就不要了。 ——三毛

★我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。 ——三毛

★金钱它可以很有用,可是它也很没用,你看它买不到的东西有多少?它买不到快乐,时间,健康,生,死,经验,这是人间最重要的,它统统买不到。 ——三毛 《流星雨》

★五月的雨是那么的欢悦,恨不能跳到里面去,淋到融化,将自己的血肉交给厚实的大地。太阳出来的时候,我的身上将会变出一摊繁花似锦。 ——三毛 《梦里花落知多少》

★爱情不是必需,少了它心中也荒凉。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。 ——三毛

★不要问我从哪里来,我的故乡在远方,走遍千山万水,只为寻找生命的归宿。 ——三毛

★一年多前,有份刊物嘱我写稿,题目已经指定了出来:如果你只有三个月的寿命,你将会去做些什么事? 。 以后我又想到这份欠稿,我的答案仍是那么的简单而固执:“我要守住我的家,护住我丈夫,一个有责任的人,是没有死亡的权利的” ——三毛 《不死鸟》

★每想你一次,天上就落下一粒沙,自此便有了撒哈拉。 ——三毛

★生活在变,生命在延续,观念有改变,这都是无可奈何的人生之旅所造成的。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★”什么那个人?”他偏过头来望了我一眼。 ”一个走路的撒哈拉威人。”我摊了一下手。 ”三毛,我父亲上封信还讲,就算一个死了埋了四十年的撒哈拉威,都不能相信他,你单身穿过沙漠,居然——”荷西很不婉转的语气真令人不快。 ”是个好老的,怎么,你?”我顶回去。 ”老的也不可以!” ”你可别责备我,过去几年,多少辆车,停下来载我们两个长得像强盗一样的年轻人,那些不认识的人,要不是对人类还有那么一点点信心,就是瞎了眼,神经病发了。” ——三毛 《撒哈拉的故事》

★如果能哭泣,对健康也未尝不是有益。痛痛快快地哭一场——如果你能,眼泪有时候能洗去许多悲伤,在某些情况下,是好的。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★虽然彼此拥有一些共同的朋友,可是并没有刻意想过去认识。总认为:该来的朋友,时间到了自然而来,该去的朋友,勉强得如果吃力,不如算了。 ——三毛 《我的宝贝》

★交朋友,贵在眼慈,横看成岭侧成峰——总有个好家伙。小疵人人有,哪个还不是也有,自己难道没有? ——三毛

★没有孩子的女人是特别受祝福的。养一个小人,没有问题,为这份爱,担一生一世的心,担不起。 ——三毛 《亲爱的三毛》

★如果有来生, 我要做一棵树, 站成永恒, 没有悲欢的姿势。 一半在土里安详, 一半在风里飞扬, 一半洒落阴凉, 一半沐浴阳光, 非常沉默非常骄傲, 从不依靠 从不寻找。 ——三毛 《说给自己听》

★任何一本我的书都救不了你,只有自己可以救自己,别人不能救你。 ——三毛 《流星雨》

★人都怕死,要是人永远永远不许死,你怕不怕? ——三毛 《随想》

★人,真是奇怪,没有外人来证明你,就往往看不出自己的价值。 ——三毛 《撒哈拉的故事》( 格言网

★遇到不能解决的事情,去问孩子,孩子脱口而出的意见往往就是最精确而实际的答案。- ——三毛

★如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详,一半在风里飞扬 ——三毛

★请你,担负起对自己的责任来,不但是活着就算了,更要活得热烈而起劲,不要懦弱,更不要别人太多的指引,每一天,活得踏实,将份内的工作做得尽自己能力的完美,就无愧于天地。 ——三毛 《谈心》

★我问她:“难怪你没有时间写文章了?”她叹了口气,指指自己的太阳穴,笑说:“这里面天天在写,要是有一种仪器可以探得出,记录得出我所有在思想的东西,你会发觉里面的灵魂真是太漂亮了,可惜我的文字表达不够!” ——三毛 《梦里花落知多少》

★因为有了人的缘故,这些东西才被生命所接纳,它们,就成了我生命中的印记。 ——三毛 《我的宝贝》

★照片也终有失散的一天,我不会更加难过,毕竟——人,我们空空地来,空空地去,尘世间所拥有的一切,都不过装眼成空。我们所能带走的、留下的,除了爱之外,还有什么呢?而,爱的极可贵和崇高,也在这种比较之下,显出了它无与伦比的永恒。 ——三毛 《我的宝贝》

★我不是妇女解放运动的支持者,但是我极不愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化,所以我一再强调,婚后我还是“我行我素”,要不然不结婚。荷西当时对我说:“我就是要你‘你行你素’,失去了你的个性和作风,我何必娶你呢!”好,大丈夫的论调,我十分安慰。 ——三毛 《撒哈拉的故事》

★沙漠中有一大峡谷,千万年前为大河床,尚有如桌大一片小水池,池周密密长满小草,我细看尚有黄色小花,心中受到很大的启示,介草在沙漠中,尚且依水欣欣向荣,而我们为人者,环境的挫折一来,就马上低头,这都是没有了解生命奥祕的人所处的心境,我想沙漠可以学到很多功课。 ——三毛

★那一辆辆叫做“青鸟”的公车,慢慢地驶过,而幸福总是在开着,在流过去,广场上的芸芸众生,包括我,是上不了这街车 ——三毛 《万水千山走遍》

★撒哈拉沙漠是这么的美丽,而这儿的生活却是要付出无比的毅力来使自己适应下去啊! ——三毛 《撒哈拉的故事》

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有关诚实,机智,勇敢的格言
有关诚实,机智,勇敢的格言

人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。 ——阿米尔

做一个正直的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。 ——爱尔维修

巧诈不如拙诚。 ——韩非

为人善良和正直才是最光荣。 ——卢梭

君子敬以直内,义以方外。 ——《易经》

高价买诚实,永远也值得。 ——谚语

正直者顺道而行,顺理而言,公平无私,不为安肆志,不为危易行。 ——韩婴

人之真诚或虚伪,不能隐蔽。 ——谚语

说真话是一种义务,而且这对他们也是更有利的。 ————德谟克里特

以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。 ————杨泉

做好人容易,做正直的人却难。 ——雨果

诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。 ——康德

胸中正,则眸子?焉;胸中不正,则眸子?焉。听其言,观其眸子,人焉瘦哉?——孟轲

听他说话,再观察他的眼神,就不会看错了人。只有在真诚中才找得出真知。 ——歌德

人生最可爱的,是为人真诚。 ————温洛基

尔心贵正,正则不敢私。 ——欧阳修

伟大诚实是雄辩的利斧。 ——罗曼·罗兰

不能感人,皆诚之不至。 ——朱熹

感人以诚不以伪。 ——方苞

没有诚实何来尊严? ——西塞罗

正直意味着自觉自愿地服从。从某种意义上说,这是正直的核心,没有谁能迫使你按高标准要求自己,也没有谁能强迫你献身。 ——阿瑟·戈森

坚信别人诚实,是本人正直的一个有力证据。 ——蒙田

慈爱和诚实,彼此相遇。公义和平安,彼此相亲。 ——《旧约全书·诗篇》

你要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。 ——卢梭

衡量生活的尺子不是长度,而是诚实。 ——黎里

缺乏真诚,不能成大事。 ——佚名

真诚是处世行事的最好方法。 ——怀特利

有德必有勇,正直的人决不胆怯。 ——莎士比亚

正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西,在需要的时候义无反顾,并能公开反对你确认是错误的东西。 ——阿瑟·戈森

走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。 ——高尔基

聪明正直者为神。 ——柳宗元

做一个圣人,那是特殊情形;做一个正直的人,那却是为人的正轨,你们尽管在歧路徘徊,失足,犯错误,但是总应当做个正直的人。 ——雨果

任何东西都敌不过真实。 ——狄德罗

说真话是一种义务。 ——德谟克利特

保持人格不仅靠功劳,也要靠忠诚。 ——歌德

真诚才是人生最高美德。 ——乔叟

连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人。 ——米南德

欺诈可能有用,诚实却是上策。 ——谚语

爱你自己要爱在最后,珍爱那些恨你的人,诚实比起腐败会给你赢得列多的好处。 在你的右手里永远举着温顺的和平枝,免得嫉妒之徒说闲话。作人要公正,不要怕;你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。 ——莎士比亚

惟有真诚者才能识别真诚。 ——托·卡莱尔

人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。 ——阿密埃尔

正直虽不是行善,却是缺乏罪恶的证据。 ——列夫·托尔斯泰

世界上只有一样东西是不用语言说话的,那就是诚实。 ——佚名

一颗诚实的心,其惟一的坏处,就是太诚实。 ——帕西德尼

人与人之间,只有真诚相待,才是真正的朋友。 谁要是算计朋友等于自己欺骗自己。 ——哈吉·阿布巴尔·伊芒

诚实而无知,是软弱的,无用的;然而有知识而不诚实,却是危险的,可怕的。 ——约翰逊

人而无信,不知其可也。 ——孔丘

真诚的人,不会恨人。 ——拿破仑

忠诚的高尚和可敬,无与伦比。 ——埃勒里

一清如水的生活,诚实不欺的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。 ——巴尔扎克

宁为直伐,不为曲全。 ——王廷陈

诚以待物,物必应以诚。 ——《宋史》

推诚而不欺,守认而不疑。 ——林逋

诚实最可贵。 ——克拉克

诚不至者物不感,损不极者益不臻。 ——《新唐书》

不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。 ——程颢、程颐

以正胜邪,以直胜曲。 ——蔡锷

小信诚则大信立。 ——韩非子

直言,国之良药;直言之人,国之良医。 ——唐甄

至诚最感人。 ——佚名

正直和诚实还没有发现代用品,人们缺少它就没法取得成功。 ——布雷默

心如规矩,志如尺衡,平静如水,正直如绳。 ——严遵

真诚是公正的基础。 ——西塞罗

古之教人,无一物不使之诚心。 ——程颢、程颐

一个人最大的弱点,是在于以为自己聪明。 ——埃德蒙兹

心无私欲,自然会刚,心无邪曲,自然会正。 ——陆陇其

一点浩然气,千里快哉风。 ——苏轼

虚伪的真诚,比魔更可怕。 ——泰戈尔

说真话的人,才算忠诚。 ——谚语

你如果要避免永远的刑罚,就必须走正直而狭窄的路。 ——德莱塞

诚之一物,存诸之则忠,加诸人则恕。 ——元好问

一个人最大的弱点,是在于以为自己聪明。 ——埃德蒙兹

心无私欲,自然会刚,心无邪曲,自然会正。 ——陆陇其

一点浩然气,千里快哉风。 ——苏轼

虚伪的真诚,比魔更可怕。 ——泰戈尔

说真话的人,才算忠诚。 ——谚语

你如果要避免永远的刑罚,就必须走正直而狭窄的路。 ——德莱塞

诚之一物,存诸之则忠,加诸人则恕。 ——元好问

枉己者,未有能直人者也。 ——孟子

人类之所以充满希望,其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。 ——阿瑟·戈森

诚实和勤奋,应当成为你永久的伴侣。 ——富兰克林

真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。 ——庄周

惟天下至诚,为能尽其性。 ——《新唐书》

学贵信,信在诚。诚则信矣,信则诚矣。 ——程颢、程颐 诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。 ——林逋

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

有机智之巧,必有机智之败。 ——刘向

诚者,天之道;思诚者,人之道也。 ——《孟子·离娄上》

唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。 ——《中庸》

世界未有比真诚人更为可贵的。 ——西塞罗

我相信如果谎言可以用一时,从长远看来它必然有害的,反之,真话从长远看来必然是有用的,尽管暂时也会发生害处。 ——狄德罗

真诚是处世行事的最好方法。 ——怀特

凡人立于天地间,遇事必当之以“诚”,而后人始信其为人,乃得有为人之价值。尚诈术者,何能立名建业。 ——吕鹏搏

正直为吾人最良之品性,且为处世之最良法,与人交接,一以正直为本旨。正直二字,实为信用之基。 ——管绿荫

是谓是,非谓非,曰直。 ——荀子

诚实是最好的政策。 ——富兰克林

存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。 ——陶觉

我的座右铭是:第一是诚实,第二是勤勉,第三是专工作。 ——卡耐基

我希望我将具有足够的坚定性和美德,藉以保持所有称号中,我认为最值得羡慕的称号:一个诚实的人。 ——华盛顿

处己、事上、临下、皆当以诚为主。 ——薛敬轩

没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。 ——莎士比亚

诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。 ——富兰克林

一两重的真诚,其值等于一吨重的聪明。 ——德国谚语

你必须保持诚实的立场。这时常是冒险的,这需要有勇气。 ——奥斯特洛夫斯基

人之所助者,信也。 ——《易经》

不宝金玉,而忠信为宝。 ——司马光

一言九鼎重千秋。 ——陈毅

要正直地生活,别想入非非!要诚实地工作,才能前程远大。 ——陀思妥耶夫斯基

如同性格的惟一基础那样,深邃的真诚也是才能的惟一基础。 ——爱默生

当今世界的所有恶劣品质中,不真诚是最危险的。 ——阿尔及利亚

菲劳德说真话是件好事,因为说真话能使心里轻松愉快,也因为说真话是少见的事。 ——大仲马

有一种真话是人所需要的,它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁! ——高尔基

真实是人生的命脉,是一切价值的根基,又是商业成功的秘诀,谁能信守不渝,就可以成为。 ——德莱塞

真正的魅力就是自我的诚实表现。……有时,某种粗率羞涩或者失言,都具有魅力,因为它们发自心灵,诚实无饰,使我们看见了一个人的独特侧面。 ——索菲娅·罗兰

虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 ——泰戈尔

你憎恨被别人欺骗吗?那就不要去欺骗别人。 ——克里索斯托

撒谎有什么用呢?时间可以窥视一切、窃听一切、洞察一切……真实乃是时间的女儿!…… ——索福克勒斯·让·诺安

诚实是最丰富的传代物。 ——克尔

立足于诚实,其乐可无比。 ——戈特

蚜虫吃青草,锈吃铁,虚伪吃灵魂。 ——契诃夫

一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 ——巴尔扎克

汝若全德,必忠必直;汝若全行,必方必正。终身如此,可谓君子。 ——元结

忠厚正直才会有完善的品德,公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样,才能称为君子。 ——佚名

诚实是一座阶梯,也是达到认识之前的手段之一。 ——尼采

没有比正直更富的遗产。 ——莎士比亚

人之生也直,心直则身直,可立地参天。 ——王文禄

诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。 ——塞万提斯

莫左右摇摆,要身心正直,正直人两世都达到真境。 ——优素甫·哈斯·哈吉甫

以为人人都正直,那是愚蠢的;认为根本没有正直的人,尤其愚蠢。 ——约亚当斯

始终不渝地忠实于自己和别人,就能具备最伟大才华的最高贵品质。 ——歌德

即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣,而真假相混则有如金银币中杂以合金一样,也许可以使那金银用起来方便一点,但是把它们的品质却弄贱了。 ——培根

甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。 ——米南德

诚实者既不怕光也不怕黑暗。 ——托马斯·富勒

说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 ——伏尔泰

没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 ——培根

我们承认我们的缺点,是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。 ——拉罗什富科

当你背叛别人时,你也背叛了自己。 ——辛格

靠着忠诚,你能与伟大的心灵为伴,有如一个精神上的家庭。 ——莫洛亚

忠诚需要完完全全的真实。 ——夏尔丹

忠诚,即使是深深的忠诚,也从不会是洁白无瑕的。 ——萨特

坦白直爽最能得人心。 ——巴尔扎克

像我们所有的节操一样,应当分成消极与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种,在没有发财的机会时,她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的,例如,收帐员的诚实。 ——巴尔扎克

忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 ——门肯

在拿不准时,要诚实。 ——马斯洛

立身既质直,出语无谄谀。保我不鉴壁,信君方得珠。 ——寒山

坦白是诚实与勇敢的产物。 ——马克·吐温

坦白最容易博取别人的了解。 ——汉威尔

直气苟有存,死亦何所妨? ——孟郊

正直无私,扬眉吐气,我不怕人,人皆敬我,就是天堂快乐之境,此为将之根本。——戚继光

君子养心莫善于诚。 ——荀况

一个人要勇于赴义,敢于求真。 ——威尔逊

谦和的态度,常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。——松下幸之助

谨慎是勇敢的一部分。 ——佚名

你地位低微而显得谦卑,并不是一件了不起的事,当你受人赞颂而仍然谦逊,是一种伟大而罕有的行为。 ——圣巴尔拿

骄傲自大是无能的表征。 ——拉法特

如果顺着自大的胡同走,就会进入无知的庭院。 ——佚名

通过别人的不幸事件而知所谨慎,这是好事。 ——赛勒斯

骄傲的人将有失败之日。 ——海伍德

谨身事一言,愈于终身之诵。 ——韩婴

高傲自大是成功的流沙。 ——阿比

我一辈子全靠谨慎小心,才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙,也得处处小心才是。 --谢德林

闭心自慎,终不失过兮。 ——屈原

当自我不被考虑到时,便没有骄傲或谦卑的余地。 ——休谟

要好好地记住:慎重要怯懦不是同义语,正如勇敢并不等于鲁莽一样! ——艾森豪威尔

伟大的人是绝不会滥用自己的优点的,他们看出自己越过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。 ——卢梭

谦虚的人,快来,让我拥抱你们!你们使生活温和动人……。你们想不使任何人感到惭愧。 ——孟德斯鸠

对骄傲的人不要谦逊,对谦逊的人不要骄傲。 ——杰斐逊·戴维思

小心谨慎,不但可以防备别人侵犯自己,也可自防任性的放纵和腐败。——巴克

只有坚强的人才谦虚。 ——赫尔岑

谨慎的人眼睛也许永不闭上。 ——爱默生

当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。 ——泰戈尔

审慎的人做事总是按步就班。 ——朗费罗

思想史上戴明,谦虚几乎总是和学者的才能成正比例,下谦虚则反比。 ——普列汉诺夫

一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。 ——莎士比亚

谦虚与伟大是近邻。 ——谚语

不要把自己看得太重要,没有你,事情一样可以做得好。 ——迈兹纳

谦让别人就是处世之道。 ——野口英世

一钱谨慎胜过一磅智慧。 ——德国谚语

善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。 ——史蒂文森

虚心使人进步,骄傲使人落后。 ——毛泽东

最坏的车轮声最响。 ——格言

谦逊的人常思已过,骄傲的人只论人非。 ——谚语

骄傲来自浅薄,狂妄出于无知。 ——谚语

半瓶水晃荡,满瓶水不响。 ——谚语

气忌盛,心忌满,才忌露。 ——吕坤

鸟三顾而后飞,人三思而后行。 ——布依族谚语

向上级谦恭,是本份;向平辈谦虚,是和善;向下级谦逊,是高贵;向所有的人谦恭是安全。 ——摩尔

谦受益,满招损,器虚则受,实之不受,物之恒也。 ——王守仁

谦逊不仅是一种装饰品,也是美德的护卫。 ——爱迪生

成绩是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的阶梯。 ——谚语

你要人们称赞吗?那么不要称赞自己。 ——帕斯卡

不骄才能师人之长,而自成其学。 ——谭嗣同

骄傲与失败挂钩,虚心与进步交友;懒惰和愚昧相亲,奋斗跟胜利握手。 ——格言

流星一旦在灿烂的星空开始炫耀自己光亮的时候,也就结束了自己的一切。——格言

谦虚,如果是卑己而尊人,就非常要不得。谦虚应该建立在自尊而尊人上面。 ——徐特立

骄傲是无知的别名。 ——英国谚语

一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。 ——别林斯基

骄傲是只“拦路虎”,常挡在成功的道路中间。 ——佚名

真正的谦虚,为最高的美德,也是一切美德之母。 ——但尼生

历览古今多少事,成由谦虚破由奢。 ——陈毅

人应当谦虚,不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。 ——契诃夫

青蛙夸耀井底最大。 ——谚语

谨慎是智慧的长子。 ——雨果

非大胆不足以任大事,非小心不足以处天下事。 ————沈近思

虚己者进德之基。 ——方孝孺

谦者众善之基,傲者众恶之魁。 ——王守仁

山不厌高,水不厌深。 ——曹操

为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。 ——冯梦龙

气吞万里的海洋,何等浩潮壮阔!但它总是那么谦虚,始终把自己放得很低,因而能容纳百川的水流,吸收地球的雪雨。 ——中国锦言

积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 ——荀子

真诚是玻璃,谨慎是钻石。 ——中国锦言

谦逊是藏于上土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强,以善自卫者良。 ——林逋

为而不矜,作而不恃。 ——皮日休

谦虚温谨,不以才地矜物。 ——房玄龄

谨慎即良师。 ——格罗汉

谦,美德也,过谦者多怀诈;默,懿行也,过默者或藏奸。 ——徐学谟

虚心顺理,学者当守此四字。 ——朱熹

君子戒自欺,求自谦。 ——海瑞

在顺境中要节制,在逆境中要谨慎。 ——佩里安德

慎终如始,则无败事。 ——《老子》

虚心使人进步 ,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。 ——毛泽东

固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。 ——孟德斯鸠

自谦则人愈服,自夸则人必疑。 ——申涵光

谦逊是反省的最高贵的收获,它建立起对抗骄傲的防线。 ——温刹斯基

聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。 ——塞万提斯

谦让是身体的良心。 ——巴尔扎克

强辩者饰非,谦恭者无争。 ——林逋

谨慎和自制是智慧的源泉。 ——罗·彭斯

图大者,当谨于微。 ——吕近溪

浅薄无能的人,比谁都自高自大。 ——谚语

蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢,浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

谦谦君子,卑以自牧。 ——《易·谦》

三思而后行。 ——《论语·公治长》

君子戒自欺,求自谦。 ——《海瑞集》

慎言谨行是修己第一事。 ——《琼瑶佩语·修己》

谁穿上谦卑这件衣裳,谁就是最美最俊的人。 ——蒙哥马利

机运永远战斗在谨慎者一边。 ——欧里庇得欺

谦虚其心,宏大其量。 ——王守仁

审慎行事的人,常得机遇之助。 ——厄里德斯

有一道,大足以守天下,中足以守国家,小足以守其身:谦之谓也。 ——刘向

一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 ——谢觉哉

想摘玫瑰花的人必须注意刺。 ——波斯谚语

劳谦虚己,则附者众;骄倨傲慢,则去者疾。 ——葛洪

行谨则能坚其志,言谨则能崇其德。 ——胡宏

看不见河底就不要涉水而过。 ——英国谚语

真正有学识、有涵养的人,是不会刻意炫耀自己的。 ——大卫·汉生

真正的伟人从不自视伟大。 ——赫兹里特

一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 ——加尔多斯

虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。 ——荀况

勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。 ——诸葛亮

守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,,守之以怯;富有四海,守之以谦。 ——孔丘

自满者,人损之;自谦者,人益之。 ——魏征如

同王公于堂皇中显渺小,贤达则在谦虚中见伟大。 ——雪莱

愚蠢和傲慢是一树之果。 ——谚语

虚骄(自)大者败之媒,卑飞使用翼者击之渐。 ——康有为

谦以待人,虚以接物。 ——鲁迅

处事最当熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。最不可轻忽,虽至微至易者,亦当以慎重处之。 ——无名氏

谨慎的人很少出差错。 ——谚语

惧则思,思则通微;惧则慎,慎则不败。 ——张居正

谦而四益。 ——班固

谨慎并不是延宕。 ——谚语

人们要发展自己首先要虚心向别人请教。 ——-武者小路

缄默和谦虚是社交的美德。 ——蒙田

不慎其前而悔其后,嗟乎!虽悔无及矣。 ——韩婴

人因为博学才谦逊,因为勇于牺牲才力量无比。 ——吉卜林

地洼下,水流之;人谦下,德归之。 ——魏征

温和、谦逊、多礼的言行,有时能使人回心转意。 ——萨迪

一个真认识自己的人,就没法不谦虚。 ——佚名

谦虚使人的心缩小,象一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。 ——老舍

一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚,那才是真正的谦虚。 ——里克特

在人生道路上谦让三分,就能天宽地阔。 ——卡内基

慎虑无后患。 ——亨德尔

我每每看见人真是虚心谦卑的时候,我就不禁想到“压伤的芦苇它不折断,将残的灯火它不吹灭”这一教示。 ——《马太福音》

真实是人生的命脉,是一切价值的根基。 ——德莱塞

诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。——艾琳·C.卡瑟拉

正直的人,依信心而生活。 ——《旧约全书》

我大胆地走着正直的道路,绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。 ——卢梭

诚实永生不灭。 ——斯威夫特

通往真实之路,既严酷又艰险。 ——弥尔顿

失掉信用的人,在这个世界上是已经死了。 ——赫伯脱

人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。——富兰克林

真诚是灵魂的面孔,虚伪则是假面具。 ——杜普伊

内心真诚,会在行为上表现出来。 ——斯恩斯坦

志毋虚邪,行必正直。 ——管仲

一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。 ——孔丘

诚实能增进你的品德,正如漂亮的衣裳能美化你的仪表一样。 ——《圣经后典·便西拉智训》

言必信,行必果。 ——孔丘

如果想幸福一天,最好上理发店,如果想幸福一星期,就去结婚。如果想幸福一个月,可买匹新马。如果想幸福一年,即盖栋新房子。如果想幸福一辈子,必须当诚实的人。 ——英国谚语

信用之值超过黄金。 ——德国谚语

干劲一定要有,假话一定不可讲。 ——毛泽东

真实与朴实是天才的宝贵品质。 ——斯坦尼斯拉夫斯基

没有真实是不可能生活的,真实大约就是生活之道。 ——卡夫卡

诚者,物之终绐,不诚无物;是故君子诚之为贵。 ——《礼记·中庸》

诚者无妄。 ——程式颢、程颐

诚实是智慧之书的第一章。 ——杰弗逊

要诚实。那是重要的事情,诚实地生活着,别骗人! ——陀斯妥耶夫斯基

惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。 ——蔡锷

说之,推诚人自服。 ——刘禹锡

正像太阳会从乌云中探出头来一样,布衣粗服,可以格外显出一个人的正直。 ——莎士比亚

谦虚谨慎自矜其智非智也,谦让之智斯为大智;自矜其勇非勇也,谦让之勇斯为大勇。 ——《弟子箴言·崇礼让》

有一分谦退,便有一分受益处;有一分矜张,便有一分挫折来。 ——《弟子箴言·崇礼让》

器满则益,人满则丧。 ——林逋

让名者名归之,让利者利归之。 ——《弟子箴言·崇礼让》

谦柔卑退者,德之余;强暴奸诈者,祸之始。 ——林逋

君子泰而不骄,小人骄而不泰。 ——《论语·子路》

美功不伐,贵位不喜。 ——《孔子家语·弟子行》

让一得百,争十失九。 ——马总

虚则欹,中则正,满则震。《孔子家语·三恕》自后者人先之,自下者人高之。 ——扬雄

学问欲博,而行已欲敦。 ——魏征

欲知已过,要纳谠言。 ——《太平广记·谄佞》

美丽只有同谦虚结合在一起,才配称为美丽。没有谦虚的美丽,不是美丽,顶多只能是好看。 ——塞万提斯

谦虚日久人人爱,骄傲日久成孤人。 ——谚语

果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧,叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。 ——泰戈尔

谨慎的人对自己有益有德行的人对别人有益。 ——伏尔泰

骄傲的人,往往用骄傲来掩饰自己的卑怯。 ——哈代

谦逊是最高的克己功夫。 ——莎士比亚

骄傲是一位殷勤的“向导”,专门把无知与浅薄的人带进满足与狂妄的大门。 ——箴言

微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊。故,空心的禾穗高傲地举头向天,而充实的谷穗,则低头向着大地,向着它的母亲。 ——佚名

勇敢的最重要的成分是谨慎。 ——英国谚语

力能胜贫,谨能防祸。 ——贾思勰

我比别人知道得多的,不过是我知道自己无知。 ——苏格拉底

人不应该有高傲之心,高傲会开花,结成破灭之果。在收获的季节,会得到止不住的眼泪。 ——埃斯库罗斯

将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。 ——诸葛亮

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

不在受赞扬的时候,而是在挨责骂的时候能仍不失谦逊的人,才是真正的谦虚君子。 ——丁·保罗

大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张的手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 ——贝弗里奇

一个目光敏锐,见识深刻的人,倘又能承让自己有局限性,那他离完人就不远了。

心灵上的谨慎和谦恭是惟一无二的美德。 ——司汤达

我们应该谦虚,因为你我都成就不了多少。我们都只是过客,一世纪以后都完全遗忘。生命太短促,不能老谈自己微小的成就来教人厌烦,且让我们鼓励别人多谈吧。 ——戴尔·卡耐基

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